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馬克思與尼采宗教批判思想比較探析

發(fā)布時間:2017-10-12 06:35

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【摘要】:馬克思和尼采對宗教批判存在巨大的差異性,馬克思更注重在政治、經(jīng)濟層面對宗教進(jìn)行批判,而尼采主張從自然、生命、本能這些現(xiàn)實層面對基督教進(jìn)行批判。同時,兩者對宗教的起源、宗教的世界二重性批判以及宗教批判的目的方面存在著高度的一致性。關(guān)于如何賦予塵世以意義這個問題,馬克思主張以共產(chǎn)主義作為人的信仰,尼采則呼吁把超人和永恒輪回當(dāng)作塵世信仰的保證。
【作者單位】: 中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】馬克思 尼采 世界二重化 宗教批判
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“歷史唯物主義視域中人的應(yīng)然性問題研究”(15JJD710009)的階段性成果
【分類號】:B516.47
【正文快照】: 馬克思和尼采都出身于篤信宗教的家庭,但都堅決地反對基督教。在西方思想的歷史長河中,在批判宗教的立場上,馬克思和尼采是最為堅決的兩個人。二者在宗教批判思想上有巨大差異,同時也存在很多的相似處,對馬克思和尼采宗教批判思想進(jìn)行比較研究是為了促進(jìn)馬克思主義在中國的發(fā)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 卜祥記;費爾巴哈宗教批判的真正意義與“感性對象性原則”——兼與李毓章同志商榷[J];新疆社會科學(xué);2005年03期

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8 李曉江;啟蒙與遮蔽:論費爾巴哈宗教批判的二重性[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

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2 王師;宗教批判的批判:論馬克思與青年黑格爾派的關(guān)系[D];吉林大學(xué);2013年

3 侯凱中;論馬克思宗教批判與唯物史觀形成的聯(lián)系[D];河南大學(xué);2010年



本文編號:1017228

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