本文關(guān)鍵詞：大理新華村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

  更多相關(guān)文章： 新華村 地方文化產(chǎn)業(yè) 地方認(rèn)同

【摘要】：近二十年來，地方文化產(chǎn)業(yè)逐漸受到了社會各界的關(guān)注，關(guān)于地方文化產(chǎn)業(yè)的研究也逐漸增多。但在其內(nèi)容上主要是關(guān)于都市地方文化研究，對于農(nóng)村村落的地方文化產(chǎn)業(yè)研究比較少；地域上國外和臺灣地區(qū)的研究比較多，而中國內(nèi)地的比較少。近年來，有一些專家和學(xué)者研究地方文化產(chǎn)業(yè)，但關(guān)于少數(shù)民族村落研究比較少。地方文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“地理依賴性”，它是以地方文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢。 本文以大理鶴慶白族新華村的獨(dú)特地域為依托，透過“地方”研究少數(shù)民族村落新華村的地方文化資源、地方認(rèn)同和參與機(jī)制等，探索和分析以特定地方文化為核心的少數(shù)民族村落的地方文化資源的轉(zhuǎn)換、地方文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計和經(jīng)營，以此構(gòu)建起少數(shù)民族村落新華村的地方文化產(chǎn)業(yè)。 本文旨在通過對大理鶴慶縣新華村白族村寨的地方文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，來分析和探討少數(shù)民族村落發(fā)展其地方文化產(chǎn)業(yè)的基本理論的問題。本文主要是通過深入田野調(diào)查，分析白族新華村旅游景區(qū)的自然景觀結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及新華村的民族手工藝的起源、發(fā)展方式、市場分布、傳承方式、產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系等地方文化資源，并通過對觀察尋找新華村村民的地方參與，多角度分析新華村村民的地方認(rèn)同及分析旅游發(fā)展中存在的問題，研究白族新華村地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策、模式設(shè)計和經(jīng)營。 通過少數(shù)民族村落大理鶴慶縣白族新華村地方文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，研究少數(shù)民族村寨地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，也為少數(shù)民族村寨更好更快發(fā)展提供一定的理論和模式參考。 本文共分為四部分，第一部分為第一、二章，第一章為緒論，主要是本研究的研究背景、研究意義、研究的限制和創(chuàng)新之處、研究方法和論文框架；第二章為地方文化產(chǎn)業(yè)和大理白族新華村的研究述評。 第二部分為論文的第三、四、五章，，這部分通過論述分析大理新華村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金工工藝的自然資源條件、區(qū)位條件、歷史條件、人力資源條件等基礎(chǔ)，結(jié)合新華村銀器手工藝的起源和銀器手工藝的工藝流程、工藝的傳承方式、產(chǎn)業(yè)鏈和經(jīng)營模式，系統(tǒng)的介紹和分析了新華村銀器手工藝的發(fā)展特征，了解和分析新華村發(fā)展旅游業(yè)中各群體的參與情況，以及地方參與對各群體的影響，進(jìn)而通過對地方參與與產(chǎn)生的影響等方面綜合分析旅游業(yè)中所存在的問題。 第三部分為第六章，這章主要是根據(jù)第五章論述的白族新華村旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題分析新華村發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)準(zhǔn)備的發(fā)展對策，，從而提出發(fā)展白族新華村地方文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)計和經(jīng)營。 第四部分為第七章，即文章的結(jié)論部分，提出了對大理新華村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以“地方”為基底的結(jié)論，并對大理新華村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對于少數(shù)民族村落發(fā)展的意義進(jìn)行了評價。 本論文以地方為著眼點(diǎn)，借鑒民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的知識和理論，對大理新華村發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了表述，提出了以“地方”為基底發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)論。筆者希望通過該選題的研究，能對少數(shù)民族村落的地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究起到補(bǔ)白的作用，并希望能對大理新華村的金工技藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展起到一定作用。
【關(guān)鍵詞】：新華村 地方文化產(chǎn)業(yè) 地方認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G124
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-10
• 第1章 緒論10-16
• 1.1 研究背景及意義10-13
• 1.1.1 研究背景10-12
• 1.1.2 研究意義12-13
• 1.2 研究的限制及創(chuàng)新之處13
• 1.2.1 研究的限制13
• 1.2.2 研究的創(chuàng)新13
• 1.3 選題的研究方法13-14
• 1.3.1 文獻(xiàn)法13-14
• 1.3.2 田野調(diào)查法14
• 1.4 選題的研究框架14-16
• 第2章 相關(guān)研究述評16-23
• 2.1 地方文化產(chǎn)業(yè)概述16-19
• 2.2 關(guān)于地方文化產(chǎn)業(yè)和白族的研究概況與發(fā)展趨勢19-22
• 2.2.1 關(guān)于“地方文化產(chǎn)業(yè)”的研究主題19-20
• 2.2.2 關(guān)于“地方文化產(chǎn)業(yè)”研究主題的時間分布20-21
• 2.2.3 關(guān)于大理白族新華村的研究情況21-22
• 2.3 國內(nèi)外關(guān)于“地方文化產(chǎn)業(yè)”的研究方法22-23
• 第3章 大理新華村發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)23-36
• 3.1 新華村的自然環(huán)境23-26
• 3.1.1 地理位置23-24
• 3.1.2 土地利用情況24-25
• 3.1.3 氣候條件25
• 3.1.4 生態(tài)環(huán)境25
• 3.1.5 礦產(chǎn)資源25-26
• 3.2 村落人文環(huán)境26-33
• 3.2.1 交通26-28
• 3.2.2 歷史沿革28-31
• 3.2.3 宗教信仰31-33
• 3.3 新華村經(jīng)濟(jì)狀況條件33-36
• 3.3.1 經(jīng)濟(jì)狀況轉(zhuǎn)變34-35
• 3.3.2 人口條件35-36
• 第4章 新華村傳統(tǒng)銀工手藝發(fā)展36-61
• 4.0 新華村銀工業(yè)的起源36-39
• 4.1 新華村銀工藝的流程39-43
• 4.2 新華村銀工藝及銀器的特色43-47
• 4.2.1 新華村銀工藝的特色43-44
• 4.2.2 新華村銀器的特色44-47
• 4.3 新華村傳統(tǒng)銀工藝的傳承方式47-48
• 4.4 新華村手工藝的生產(chǎn)模式48-49
• 4.5 新華村傳統(tǒng)民族工藝大師和精品著作49-52
• 4.6 新華村產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系52-53
• 4.7 新華村銀器工藝經(jīng)營模式53-58
• 4.8 新華村銀器銷售方式和市場58-59
• 4.9 旅游開發(fā)對傳統(tǒng)文化角色的影響59-61
• 第5章 新華村白族的地方認(rèn)同與地方參與61-72
• 5.1 新華村村民的地方認(rèn)同61-66
• 5.1.1 村民對新華村的認(rèn)知61-64
• 5.1.2 村民對村寨活動的支持64-65
• 5.1.3 節(jié)日民俗中的文化認(rèn)同65-66
• 5.2 新華村各群體的地方參與66-69
• 5.2.1 地方參與群體67-69
• 5.2.2 地方參與機(jī)制69
• 5.3 發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)需要解決的問題69-72
• 5.3.1 銀器設(shè)計有待進(jìn)一步創(chuàng)新69-70
• 5.3.2 銀器價格不規(guī)范70
• 5.3.3 銀器品質(zhì)參差不齊70-71
• 5.3.4 當(dāng)?shù)鼐用袷芙逃潭容^低71
• 5.3.5 景區(qū)缺乏標(biāo)志性景點(diǎn)71
• 5.3.6 旅游收益差距明顯71
• 5.3.7 景區(qū)工作人員整體素質(zhì)偏低71-72
• 5.3.8 生態(tài)環(huán)境遭到破壞72
• 第6章 新華村地方文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計和發(fā)展對策72-82
• 6.1 新華村地方文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計73-77
• 6.1.1 組織工匠集中展示銀器加工技藝，提高游客參與度73-74
• 6.1.2 充分開發(fā)新銀器產(chǎn)品，增加銀器樣式的豐富度和精致度74-75
• 6.1.3 將銀器加工生產(chǎn)的歷史和文化融入到表演節(jié)目中，增強(qiáng)地方吸引力75
• 6.1.4 加大投資力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升銀都水鄉(xiāng)整體魅力75-76
• 6.1.5 疏通熱點(diǎn)旅游線路，加強(qiáng)與周邊地區(qū)的聯(lián)系76
• 6.1.6 休閑體驗業(yè)——銀都水鄉(xiāng)休閑度假76
• 6.1.7 打造新華村獨(dú)具特色的餐飲和住宿項目76-77
• 6.1.8 構(gòu)建和完善新華村銀器加工和銷售體系，實行一條龍經(jīng)營77
• 6.2 新華村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策77-79
• 6.2.1 科學(xué)規(guī)劃，保護(hù)環(huán)境77
• 6.2.2 提高景區(qū)工作人員的整體素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)意識77
• 6.2.3 協(xié)調(diào)居民和開發(fā)商之間的利益分配，充分調(diào)動居民參與的積極度77-78
• 6.2.4 增加地方文化產(chǎn)業(yè)的吸引力78
• 6.2.5 重視文化教育，提高居民的整體文化素質(zhì)78
• 6.2.6 規(guī)范旅游和手工藝品市場，積極發(fā)展優(yōu)勢互補(bǔ)效應(yīng)78
• 6.2.7 政府增強(qiáng)政策的引導(dǎo)和推動作用78
• 6.2.8 發(fā)揮社區(qū)精英代表先鋒模范作用78-79
• 6.2.9 重視銀工藝傳承和銀器文化開發(fā)79
• 6.3 新華村地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營79-82
• 6.3.1 產(chǎn)品的多元化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)發(fā)展79-80
• 6.3.2 促銷和宣傳80
• 6.3.3 在發(fā)展過程中充分突出地方文化80
• 6.3.4 設(shè)立和完善景區(qū)解說和指示設(shè)置80-81
• 6.3.5 協(xié)調(diào)公共關(guān)系81-82
• 第7章 結(jié)論82-83
• 參考文獻(xiàn)83-86
• 攻讀碩士期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文86-87
• 致謝87

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曾貴;;基于文獻(xiàn)綜述的文化產(chǎn)業(yè)概念反思[J];創(chuàng)新;2010年05期

2 李明峰;;田野調(diào)查法在民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)工作中的運(yùn)用[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報;2006年12期

3 張涵;;文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)、知識產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系和區(qū)別[J];東岳論叢;2008年06期

4 宗曉蓮;布迪厄文化再生產(chǎn)理論對文化變遷研究的意義——以旅游開發(fā)背景下的民族文化變遷研究為例[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年02期

5 梁愛文;;民族地區(qū)發(fā)展民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三維路徑——以德宏傣族景頗族自治州為例[J];黑龍江民族叢刊;2012年03期

6 朱z

本文編號：997259