本文關鍵詞：基于利益相關者理論視角的我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目生發(fā)研究

  更多相關文章： 傳統(tǒng)文化 民間古建筑 產(chǎn)業(yè)化 生發(fā)機制

【摘要】：在民族經(jīng)濟實力日強、國際地位日顯、國人生活日佳的當下,與其“臨淵羨魚”,在奔波于命地追逐“現(xiàn)代性”過程中迷失自身、不知何去何從,不如“退而結(jié)網(wǎng)”,在國人固有的文化傳承賡續(xù)中穩(wěn)打穩(wěn)扎,逐次自強臻善。宣揚保護我國民間古建筑的最大意義就是有利于延續(xù)國家的歷史和文化。每個國家和每座城市都有其值得珍惜和保護的特性,但是現(xiàn)代化和全球化使得城市、國家越來越相像,古建筑漸漸被我們忽略,傳統(tǒng)文化背后代表的歷史漸漸被我們遺忘。這是我們所必須面對的挑戰(zhàn),也是我們所要去逆轉(zhuǎn)的局勢。真正的國家必須建立在真實的建筑遺產(chǎn)的基礎之上,而不是基于既定的公式和現(xiàn)時的潮流風尚。為了民間古建筑保持永續(xù)的活力,產(chǎn)業(yè)化無疑是現(xiàn)今市場經(jīng)濟背景下的大勢所趨。但是由于民間古建筑本身具有公益性的社會屬性,因而不能直接套用其他行業(yè)追求經(jīng)濟收益最大化的產(chǎn)業(yè)化機制和模式。在此前提下,論文以我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目為研究對象,以利益相關者理論為研究手段,探討我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目的生發(fā)機制和模式。全文分為七個部分。第一章為緒論。闡述了全文的研究來源、研究意義和目標、研究內(nèi)容和研究框架、研究方法和研究創(chuàng)新點。第二章簡單梳理國際和國內(nèi)學者的研究情況。重點概述了國內(nèi)外學者對文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、利益相關者理論的研究狀況并進行了簡單評述。第三章簡要說明中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義,描述我國民間古建筑目前概況及產(chǎn)業(yè)化利用中存在的主要問題。第四章和第五章分別選取國外和國內(nèi)的典型案例,進行分析。運用案例研究的方法,選擇意大利的案例作為成功借鑒,進而對比我國國內(nèi)成熟和惋惜的例子,從政府、企業(yè)、社區(qū)居民三大利益相關主體角度分析古建筑合理的保護模式。第六章總結(jié)歸納我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目生發(fā)機制和協(xié)調(diào)發(fā)展模式,這一模式的實現(xiàn)需要利益相關者共同付出努力,并提出了要保證利益相關群體的基本利益需求可以得到一定程度的保障和補償。最后部分是結(jié)束語,包含結(jié)論和展望兩點,首先做出全局性的歸納概括,并指出研究過程中存在的一些不足,其次說明了未來需要進一步拓展的方向。本文基于利益相關者理論視角,旨在通過對我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目產(chǎn)生和發(fā)展過程的系統(tǒng)探究和歸納,總結(jié)出我國民間古建筑產(chǎn)業(yè)化進程的生發(fā)機制并提供一種理性的的可持續(xù)發(fā)展模式。為了具有研究的針對性,借鑒歐洲,尤其是意大利古建筑保護的成功經(jīng)驗;運用博弈論分析方法,對比我國成熟典例喬家大院、武當山和需要進一步規(guī)劃的武漢抗戰(zhàn)建筑遺址,提煉出合理的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。在實際應用中,希望能借助本研究為人們敲響警鐘,警醒政府、企業(yè)和民眾等各個社會利益相關群體參與到保護我國民間古建筑的行動中,古建筑的產(chǎn)業(yè)化并不是以獲取高額經(jīng)濟利益為落腳點的暴利開發(fā),而是給古建筑注入新的生命力的一種有效手段。通過科學發(fā)展我國民家古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目,調(diào)動利益相關群體的積極性,同時增強我國民間古建筑的影響力,實現(xiàn)其再生性發(fā)展,從而守住我們?nèi)祟惞爬系奈拿?最終提升現(xiàn)今社會真正的文明程度。
【關鍵詞】：傳統(tǒng)文化 民間古建筑 產(chǎn)業(yè)化 生發(fā)機制
【學位授予單位】：中南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G124;K879.1
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 1.緒論11-17
• 1.1 研究背景11-12
• 1.2 研究的理論和實踐意義12-13
• 1.3 研究目標13-14
• 1.4 研究內(nèi)容和研究框架14-15
• 1.5 研究方法15-16
• 1.6 研究創(chuàng)新點16-17
• 2.基本概念界定及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀17-27
• 2.1 文化產(chǎn)業(yè)的定義和分類17-18
• 2.2 傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的界定18-21
• 2.2.1 傳統(tǒng)文化18-19
• 2.2.2 傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)19-20
• 2.2.3 小結(jié)20-21
• 2.3 傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式21-22
• 2.4 利益相關者理論的產(chǎn)生和擴展22-27
• 2.4.1 國外研究現(xiàn)狀22-25
• 2.4.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀25-27
• 3.我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及問題分析27-33
• 3.1 我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義27-30
• 3.1.1 基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要27
• 3.1.2 具有豐富而多方位的價值27-29
• 3.1.3 實現(xiàn)中國夢的動力源泉29-30
• 3.2 我國民間古建筑目前概況及產(chǎn)業(yè)化實施中存在的主要問題30-33
• 4.國際古建筑保護理念和方法論借鑒33-39
• 4.1 歐洲古建筑保護發(fā)展史33-34
• 4.2 意大利古建筑保護研究34-39
• 4.2.1 古建筑保護概況34-35
• 4.2.2 各方利益相關主體為古建筑保護和傳承作出的努力35-39
• 5.我國民間古建筑景區(qū)典型案例剖析39-52
• 5.1 武當山古建筑群——旅游經(jīng)濟特區(qū)模式39-44
• 5.1.1 典型性39-41
• 5.1.2 武當山保護區(qū)利益相關者41-44
• 5.2 喬家大院——影視旅游模式44-46
• 5.2.1 基本概況44
• 5.2.2 喬家大院旅游發(fā)展特色44-46
• 5.2.3 喬家大院和武當山建筑群旅游發(fā)展模式對比46
• 5.3 武漢抗戰(zhàn)歷史建筑遺址——發(fā)展不足46-52
• 5.3.1 武漢抗戰(zhàn)歷史建筑遺址概況46-48
• 5.3.2 利益相關者之間的博弈48-51
• 5.3.3 發(fā)展模式的選擇51-52
• 6.民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目生發(fā)模式構(gòu)建52-59
• 6.1 目前民間古建筑保護和傳承的主要模式52-53
• 6.2 我國民間古建筑文化產(chǎn)業(yè)項目生發(fā)機制53-55
• 6.3 我國民間古建筑產(chǎn)業(yè)化協(xié)同合作模式的構(gòu)建55-59
• 6.3.1 構(gòu)建協(xié)同合作模式的核心——多主體的合作，多目標的共生55-56
• 6.3.2 構(gòu)建協(xié)同合作模式的關鍵——利益分配、協(xié)調(diào)和保障56-59
• 結(jié)論與展望59-61
• 參考文獻61-65
• 致謝65-67
• 附錄A:攻讀碩士學位期間所發(fā)表研究成果67

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本文編號：808219