改革開(kāi)放四十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制改革使中國(guó)文化建設(shè)實(shí)踐發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變:"文化產(chǎn)業(yè)"逐漸替代"文化事業(yè)"成為當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)的主要實(shí)踐手段。經(jīng)驗(yàn)層面的變遷催生了學(xué)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。李元元博士新作《經(jīng)堂與市場(chǎng)之間:青海黃南藏族自治州唐卡文化產(chǎn)業(yè)與民族社區(qū)發(fā)展研究》便是該領(lǐng)域的一篇力作。與同類型其他論著相比,該書(shū)在四個(gè)方面體現(xiàn)出突出的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義:將民族文化產(chǎn)業(yè)置于特定的時(shí)空背景中加以"完整性呈現(xiàn)",使"普通人"與"生活世界"重回文化產(chǎn)業(yè)研究,彰顯了人類學(xué)"整體觀"的學(xué)科特色;通過(guò)對(duì)黃南民族社區(qū)內(nèi)源性發(fā)展模式的全景式展示,完成了對(duì)西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論的檢定與批判;在跨文化比較框架內(nèi)通過(guò)對(duì)熱貢唐卡地方性市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的理論凝練,深度反思了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的"自由市場(chǎng)"范式;以民族志敘事的方式直面回應(yīng)學(xué)界"民族文化產(chǎn)業(yè)化何以可能"的爭(zhēng)論議題,顯示出對(duì)較高的學(xué)術(shù)敏銳度和理論信心。

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、人類學(xué)視角下民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“完整性呈現(xiàn)”
二、文化產(chǎn)業(yè)化語(yǔ)境中民族社區(qū)“內(nèi)源性”發(fā)展模式的全景式展現(xiàn)
三、跨文化比較框架下對(duì)經(jīng)典市場(chǎng)范式的深度反思
四、田野工作基礎(chǔ)上對(duì)爭(zhēng)議話題的實(shí)證回應(yīng)
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：4012217