<正>自《考工記》提出"天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然后可以為良。"的手工藝原則以來(lái),隨后的兩千多年期間,我國(guó)再無(wú)能夠?qū)κ止に嚿a(chǎn)產(chǎn)生影響的系統(tǒng)化理論出現(xiàn),《考工記》的造物理念在其形成之后一直具有相對(duì)的權(quán)威性。統(tǒng)治階級(jí)的推崇也在匠人群體中得到廣泛認(rèn)可,形成社會(huì)共識(shí)。直到近代中國(guó),在社會(huì)結(jié)構(gòu)與機(jī)械工具的雙重沖擊下,此共識(shí)才有所松動(dòng),出現(xiàn)些許激進(jìn)觀念。今天,《考工記》所呈現(xiàn)出來(lái)的手工造物原則依舊可以借鑒, 

【文章來(lái)源】：上海工藝美術(shù). 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)


本文編號(hào)：3503369