我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,民族資源豐富。隨著新媒體時(shí)代來臨,民族文化由小眾化傳播慢慢轉(zhuǎn)向大眾傳播,但是由于未能把握新媒體技術(shù)和新媒體時(shí)代相結(jié)合,民族文化產(chǎn)業(yè)得不到發(fā)展,因此少數(shù)民族文化資源在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中不能夠產(chǎn)生應(yīng)有的價(jià)值和作用。在本文中,以瀾滄拉祜族自治縣的拉祜族文化為例,淺析在新媒體時(shí)代下發(fā)展拉祜族文化產(chǎn)業(yè)時(shí)遇到的困難和對(duì)策。通過此次分析總結(jié)出民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn),從而推動(dòng)拉祜族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及轉(zhuǎn)型。 

【文章來源】：新聞傳播. 2019,(14)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、拉祜族文化產(chǎn)業(yè)概況
    （一）宗教信仰文化
    （二）服飾文化
    （三）語言文化
        1. 藝術(shù)文化
        2. 旅游文化
二、拉祜族文化產(chǎn)業(yè)困境
三、拉祜族文化產(chǎn)業(yè)問題的對(duì)策
    1.文化傳承問題
    2.文化發(fā)展問題
    3.人才培養(yǎng)和傳承問題
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于微信平臺(tái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀傳播現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 張昕璐,李鍵豪.  經(jīng)貿(mào)實(shí)踐. 2017(13)
[2]淺談新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化的發(fā)展策略[J]. 孟文瑤.  視聽. 2017(07)
[3]新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)踐與思考[J]. 高瑩.  新聞研究導(dǎo)刊. 2016(02)
[4]新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播特征與對(duì)策探究[J]. 程亮,顏復(fù)萍.  中華文化論壇. 2010(04)
[5]云南拉祜族文字使用的歷史與現(xiàn)狀[J]. 劉勁榮.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)



本文編號(hào)：3254478