發(fā)布時間：2021-01-30 12:19

　　布爾迪厄的場域理論認為,場域中存在權(quán)力的斗爭,是統(tǒng)治階層實現(xiàn)"符號暴力"的空間。在中國現(xiàn)代民營美術(shù)館的藝術(shù)場域中,因其有限的資金決定了藏品與宣傳途徑具有局限性。場域的同構(gòu)性特點表明,知識生產(chǎn)者會共同維護統(tǒng)治階層文化的合法性,出現(xiàn)預(yù)設(shè)的主觀批評。藝術(shù)史上出現(xiàn)的風格分野,也是統(tǒng)治者規(guī)訓(xùn)的產(chǎn)物。因此,如何平衡藝術(shù)贊助與藝術(shù)史,確保其敘事的客觀性,是今后民營美術(shù)館需考慮的問題。 

【文章來源】：湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2019,(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、藝術(shù)場域中的權(quán)力斗爭
二、場域中局限性的藝術(shù)史敘事
三、場域中預(yù)設(shè)的藝術(shù)批評
四、結(jié)語


【參考文獻】：
博士論文
[1]當代藝術(shù)的三重解讀：場域、交往與知識權(quán)力—中國·宋莊[D]. 秦竩.中國藝術(shù)研究院 2015



本文編號：3008888