【摘要】： 進(jìn)入21世紀(jì)以來,特別是在經(jīng)濟(jì)全球化、傳媒國(guó)際化的今天,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為各國(guó)加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升文化價(jià)值、增強(qiáng)綜合國(guó)力的戰(zhàn)略決策。在我國(guó),改革開放的深入呼喚文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也逐漸成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加快文化事業(yè)發(fā)展的重要途徑。 東三省均是我國(guó)的農(nóng)業(yè)大省,農(nóng)業(yè)的主流地位決定了在東北地域文化發(fā)展中鄉(xiāng)土文化不可撼動(dòng)的地位。本山傳媒正是的立足于東北特色的文化與當(dāng)代產(chǎn)業(yè)化鏈條結(jié)合的經(jīng)營(yíng)模式,借助東北俗語文化的幽默魅力與商業(yè)價(jià)值、東北鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品在傳播內(nèi)容、理念、形式上的創(chuàng)新,打造了一條前所未有的東北鄉(xiāng)土文化的產(chǎn)業(yè)化之路。 本文分四個(gè)部分,運(yùn)用文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從“產(chǎn)業(yè)鏈”與“價(jià)值鏈”的角度對(duì)東北鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值、投資、市場(chǎng)、人才等要素進(jìn)行分析,總結(jié)本山傳媒在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中的策略。并運(yùn)用傳播學(xué)觀點(diǎn)對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的交互宣傳效應(yīng)進(jìn)行解讀。針對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與東北鄉(xiāng)土文化發(fā)展的現(xiàn)狀,以本山傳媒的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作為切入點(diǎn)分析東北鄉(xiāng)土文化在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中所積累的寶貴的經(jīng)驗(yàn)和所面臨的問題,并針對(duì)這些問題進(jìn)行思考,提出合理化設(shè)想。
【圖文】：

下面就對(duì)各個(gè)單向文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容資源、傳播形式、市場(chǎng)反饋等方面逐一進(jìn)行分析。圖2一1春晚小品:善于塑造樸實(shí)而機(jī)智的農(nóng)民形象，早期作品(1990一1998)多表現(xiàn)農(nóng)民在婚姻、業(yè)余生活、致富等多方面遇到困惑和得到解決的歡喜憂愁。近期作品(1998一至今)多表現(xiàn)老年農(nóng)民進(jìn)城享受晚年生活所面臨的轉(zhuǎn)型與不適應(yīng)所產(chǎn)生的矛盾沖突。以老年人的視角看改革開放20多年來城鄉(xiāng)的巨大變遷和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。在創(chuàng)作方式上，從早期的以押韻的、近似于口頭禪的東北俗語為幽默特色，到現(xiàn)在的將越來越自然流暢的生活化的語言作為搞笑的特色，不著痕跡卻又讓人忍俊不禁�？梢哉f這種小品劇本的創(chuàng)作方式越來越貼近生活，表演也越來越爐火純青。而小品的人物關(guān)系由最初的鐵三角(趙本山、高秀敏夫婦、范偉)到后來的黃金搭檔(趙本山、宋丹丹)發(fā)展成師徒檔，而喜劇模式也突破了情景式的單一類型，轉(zhuǎn)而挑戰(zhàn)戲中戲。以談話類節(jié)目為框架，在脫口秀的模擬形態(tài)中使人物的原生態(tài)、未經(jīng)粉飾的語言和生活狀態(tài)直接呈現(xiàn)在觀眾面前，達(dá)到意想不到的幽默氛圍和語境。這種從內(nèi)容資源到傳播形式的翻新，，帶來的是受眾對(duì)東北鄉(xiāng)土文化的喜愛和認(rèn)可，它為趙本山帶來了巨大的無形資產(chǎn)一觀眾資源和個(gè)人品牌的建立。從某種①觀點(diǎn)參照王愈波·淺談產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與設(shè)計(jì)一以百家講壇為分析個(gè)案圖書館學(xué)刊，2008，年5月②觀點(diǎn)參照金元浦.《文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力》72頁(yè)廣東人民出版社③觀點(diǎn)參照董楊《趙本山的喜劇產(chǎn)業(yè)》河南日?qǐng)?bào)2009年8月4日
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G124

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2671369