發(fā)布時間：2020-04-06 22:07

【摘要】：“文化產(chǎn)業(yè)”(Culture Industry,又譯“文化工業(yè)”)最早誕生于西方社會。文化產(chǎn)業(yè)通俗地說就是涉及文化的產(chǎn)業(yè),是指以文化產(chǎn)品及其活動為主體對象,是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動,是從事文化生產(chǎn)經(jīng)營、開發(fā)建設(shè)、流通消費(fèi)、有償服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類,以滿足人們的文化需要作為它的目標(biāo),是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在現(xiàn)代西方語境中,文化產(chǎn)業(yè)是一個議論蜂起、備受關(guān)注的領(lǐng)域,在許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)的邊緣走向了中心,成為了國家的支柱型產(chǎn)業(yè)。文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活等諸多方面產(chǎn)生了重要的影響,帶來了質(zhì)的變化。文化的產(chǎn)業(yè)化及其文化產(chǎn)業(yè),在我國還是一個新現(xiàn)象、新產(chǎn)業(yè),它的興起與改革開放以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立密不可分。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)尚不完善、在我國已加入WTO的現(xiàn)實(shí)情況下,文化的產(chǎn)業(yè)化猶如一把“雙刃劍”、一朵帶刺的“玫瑰花”,既有它興起和發(fā)展的合理性與積極性,又帶有較為明顯的缺陷和弊端。如何清醒地認(rèn)識我國文化的產(chǎn)業(yè)化,如何興“利”除“弊”、更好地拓展我國的文化產(chǎn)業(yè),是當(dāng)前文化建設(shè)面臨的重大課題。 本文以馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論為總的指導(dǎo)方法,通過分析、綜合、比較等四川省南充城市性質(zhì)功能定位及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢劣勢,提出“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略思路,并通過詳細(xì)的調(diào)研,基本摸清了南充文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有發(fā)展?fàn)顩r,弄清了進(jìn)一步發(fā)展需要解決的問題,并提出具體的對策性建議。
【學(xué)位授予單位】：西南石油學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：G124

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2617084