本文選題：人情消費 + 異化��； 參考：《山西財經(jīng)大學》2017年碩士論文

【摘要】：自古以來,中國就是一個推崇禮尚往來的人情社會,人情消費在我國往往具有極其特殊又更為復雜的意義和內(nèi)涵。時至今日,以“人情”為標簽的消費模式仍然是人們?nèi)粘ＶС鲋械闹匾画h(huán),人情消費儼然已經(jīng)成為促進人際交往、維系情感交流的重要紐帶,有人因而樂此不疲,有人為此叫苦不迭......無可否認,適度與理性的人情消費可以加深彼此間的聯(lián)系,承載并內(nèi)化為人與人情感上的支持和認可,構(gòu)建一種互惠、和諧的社會關(guān)系,起到拉近人情、潤滑關(guān)系的作用。然而,隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,加之文化原因、社會原因以及人們自身心理原因等因素的變化,人情消費也呈現(xiàn)出愈演愈烈的異化之勢,如人情消費的性質(zhì)發(fā)生偏離,工具性特征越來越明顯,人情消費向年輕群體的蔓延,以及打著人情消費的幌子,滋生出權(quán)利尋租與政治腐敗的溫床等,人情消費正在陷入“消費日盛”,“人情日衰”的悖論,值得我們引起重視。因而,研究我國當代人情消費的異化問題,現(xiàn)已成為十分重要而又迫切的理論課題。本文在梳理、借鑒國內(nèi)外研究文獻與理論成果的基礎之上,以馬克思異化理論為視角,深入剖析了我國當代人情消費的異化問題,是運用馬克思主義理論解決中國現(xiàn)實問題的具體體現(xiàn)。第一章從研究背景及其意義,國內(nèi)外學者研究現(xiàn)狀,本文的創(chuàng)新點等方面進行闡述。第二章重點闡述人情消費異化的理論基礎---馬克思的異化理論及其發(fā)展者的異化理論,這是本文的理論基石。第三章從人情消費異化的表現(xiàn)形式以及形成的原因進行闡述,結(jié)合三個典型案例運用馬克思異化理論進行深入剖析。第四章主要闡述了人情消費異化帶來的各種危害,最后提出相對應的解決措施,讓異化的人情消費回歸到合理的軌道上來,回歸到理性、互惠的消費初衷,從而使人情消費真正實現(xiàn)增進人情、維系感情的作用,真正扮演社會關(guān)系潤滑劑的角色,為共同構(gòu)建社會主義和諧社會、扭轉(zhuǎn)并消除社會不正之風獻計獻策。
[Abstract]:However , with the rapid development of socialist market economy , people ' s feeling consumption has become an important link in people ' s daily expenditure , the consumption of human sentiment has become an important link in people ' s daily expenditure . Chapter two focuses on the research background and its significance , the research situation of scholars at home and abroad , and the innovation points of this paper .
【學位授予單位】：山西財經(jīng)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：F126.1

【參考文獻】

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本文編號：1903506