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鄱陽(yáng)湖學(xué)刊雜志社

發(fā)布時(shí)間:2016-09-24 14:27

  本文關(guān)鍵詞:鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展程度評(píng)價(jià),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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鄱陽(yáng)湖學(xué)刊

刊名:鄱陽(yáng)湖學(xué)刊

主辦:江西省社會(huì)科學(xué)院

周期:雙月

出版地:江西省南昌市

語(yǔ)種:中文;

開本:大16開

ISSN:1674-6848

CN:36-1307/X

創(chuàng)刊時(shí)間:2009

《鄱陽(yáng)湖學(xué)刊》常見(jiàn)論文發(fā)表范例:

中國(guó)走低碳發(fā)展之路:必要性與可行性——寫在首屆世界低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)大會(huì)暨技術(shù)博覽會(huì)召開之際---張坤民;

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的體制機(jī)制創(chuàng)新---姬鵬程;孫長(zhǎng)學(xué);

糧食安全與鄱陽(yáng)湖流域糧食可持續(xù)發(fā)展---楊榮俊;楊志誠(chéng);

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展程度評(píng)價(jià)---陳曉玲;曾群;

明清以來(lái)婺源的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)變遷---卞利;

生態(tài)美學(xué)的理論前提和研究對(duì)象---徐恒醇;

生態(tài)關(guān)懷與美學(xué)的生態(tài)學(xué)化改造——實(shí)踐本體論美學(xué)如何走出其生態(tài)關(guān)懷與美學(xué)學(xué)理之間的矛盾---曾永成;艾蓮;

生態(tài)審美場(chǎng)——生態(tài)美學(xué)元范疇---袁鼎生;

現(xiàn)代新儒家的生態(tài)美學(xué)觀---侯敏;

《資本論》與生態(tài)學(xué)的交錯(cuò):馬克思思想的生態(tài)軌跡之三---黃瑞祺;黃之棟;

生態(tài)文明何以文明——在馬克思物質(zhì)變換概念限度內(nèi)---曹孟勤;冷開振;

論循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與低碳農(nóng)業(yè)構(gòu)建---翁伯琦;王義祥;雷錦桂;

德國(guó)自然導(dǎo)向影片類型探討——以2009年國(guó)際自然與動(dòng)物影展為例---李曉菁;

丹湖之光與善的脆弱——《湖光山色》的生態(tài)意味---覃新菊;

宮澤賢治和加里·施奈德:對(duì)人類與星球未來(lái)的構(gòu)想---山里滕已;姜長(zhǎng)榮;

“全球視野中的生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述---王俊暐;

新中國(guó)60年來(lái)鄱陽(yáng)湖的生態(tài)環(huán)境變遷與生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)可持續(xù)發(fā)展探析---鄢幫有;嚴(yán)玉平;

國(guó)內(nèi)外湖區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其對(duì)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的啟示---鮑曙明;

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)工業(yè)園構(gòu)建與發(fā)展研究---麻智輝;

廬山歷史文化遺產(chǎn)的生態(tài)考察——兼論廬山文化景觀與自然風(fēng)物的完美結(jié)合---余悅;

唐代詠廬山詩(shī)的自然情懷---葉靜;彭勃;

族際文化制衡與生態(tài)維護(hù)研究---羅康隆;

侗族傳統(tǒng)生計(jì)與水資源的儲(chǔ)養(yǎng)和利用---楊庭碩;羅康智;

淺析侗族傳統(tǒng)生態(tài)意識(shí)與生態(tài)行為的當(dāng)代價(jià)值---劉慧群;

生態(tài)人類學(xué)的田野調(diào)查與資料分析---譚衛(wèi)華;游俊;

論生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)自然觀和生態(tài)價(jià)值觀---王雨辰;

唯物論下的關(guān)系構(gòu)造:馬克思思想的生態(tài)軌跡之二---黃瑞祺;黃之棟;

儒家生態(tài)理念的思維取向---賴功歐;

試論古代印度生態(tài)審美的基本精神---彭松喬;

美國(guó)自然寫作中的認(rèn)識(shí)論與政治學(xué):嵌入修辭與離散修辭---斯科特·斯洛維克;宋麗麗;

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本文編號(hào):121985

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