貧困問(wèn)題是世界性難題,向往美好生活是人類孜孜以求的奮斗目標(biāo)。我國(guó)在減貧實(shí)踐過(guò)程中摸索出適合自身發(fā)展的道路,為世界減貧事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。文化是影響貧困最為深層次的因素,文化扶貧是消除貧困最為根本的策略,其以注重“人”的自我發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),積極發(fā)揮“人”的主體性,從而激發(fā)脫貧的內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村是我國(guó)文化扶貧的重點(diǎn)區(qū)域,農(nóng)民是鄉(xiāng)村治理和發(fā)展的主體,更是鄉(xiāng)村文化扶貧的主體力量和最終受益者。在鄉(xiāng)村文化扶貧中要尊重農(nóng)民主體地位,注重發(fā)揮農(nóng)民主體性,為農(nóng)民主體性的發(fā)揮提供保障。然而在實(shí)際的文化扶貧過(guò)程中,農(nóng)民主體性的發(fā)揮出現(xiàn)不同程度的缺失。鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性的實(shí)現(xiàn)需要正確的理論作為指導(dǎo),馬克思關(guān)于人的主體性思想和文化思想是我國(guó)鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性實(shí)現(xiàn)的思想來(lái)源和理論基礎(chǔ)。其中馬克思主義關(guān)于人的主體性思想從實(shí)踐出發(fā),站在唯物史觀立場(chǎng)上注重發(fā)揮人的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,具體到文化扶貧過(guò)程中應(yīng)尊重農(nóng)民主體地位,培育農(nóng)民主體意識(shí),發(fā)揮農(nóng)民主體積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同樣,馬克思主義關(guān)于人的主體性思想和文化思想之間內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)為鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性發(fā)揮提供重要的理論指導(dǎo),表明人作為主體在文化發(fā)展過(guò)...

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)研究背景與意義
        1.研究背景
        2.研究意義
    (二)學(xué)術(shù)史梳理
        1.馬克思主義主體性思想理論綜述
        2.馬克思主義文化思想理論綜述
    (三)國(guó)內(nèi)外研究綜述
        1.國(guó)內(nèi)研究綜述
        2.國(guó)外研究綜述
    (四)核心概念界定及研究思路和方法
        1.核心概念界定
        2.研究思路
        3.研究方法
一、馬克思主義人的主體性思想及其與文化的關(guān)系概述
    (一)馬克思人的主體性思想的歷史淵源
        1.古希臘時(shí)期人的主體性思想
        2.近代早期哲學(xué)中人的主體性思想
        3.德國(guó)古典哲學(xué)中人的主體性思想
    (二)馬克思人的主體性思想的內(nèi)容與特征
        1.人的主體性思想的主要內(nèi)容
        2.人的主體性思想的基本特征
    (三)人的主體性思想的中國(guó)化歷程
        1.中共十八大以前歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于人的主體性思想相關(guān)論述
        2.習(xí)近平關(guān)于人的主體性思想理論闡述
    (四)馬克思主義人的主體性思想與文化的關(guān)系
        1.馬克思主義文化思想的基本內(nèi)容
        2.人的主體性與文化的關(guān)系
        3.人的主體性實(shí)現(xiàn)與文化的關(guān)系
二、鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性的成長(zhǎng)進(jìn)路
    (一)文化扶貧：起步探索階段(1978—1993 年)
        1.文化扶貧工作顯露頭角
        2.文化扶貧中農(nóng)民主體性凸顯的萌芽期
    (二)文化扶貧：持續(xù)提升階段(1994—2013 年)
        1.文化扶貧工作初見成效
        2.文化扶貧中農(nóng)民主體性凸顯的發(fā)展期
    (三)文化扶貧：全面推進(jìn)階段(2014—至今)
        1.文化扶貧工作舉足輕重
        2.文化扶貧中農(nóng)民主體性凸顯的成熟期
三、鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性建設(shè)的困境分析
    (一)政府維度：扶“制”條件匱乏,亟待健全完善
        1.現(xiàn)行鄉(xiāng)村文化體制的弊端,鄉(xiāng)村文化建設(shè)思路不當(dāng)
        2.農(nóng)民主體地位的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,需求表達(dá)機(jī)制不暢
        3.鄉(xiāng)村文化績(jī)效考核的偏離化,投入與產(chǎn)出缺乏嚴(yán)格監(jiān)督機(jī)制
    (二)社會(huì)維度：扶貧力量支撐不足,亟需加強(qiáng)協(xié)同
        1.鄉(xiāng)村文化人才流失嚴(yán)重,基層人才供給匱乏
        2.農(nóng)民文化組織建設(shè)乏力,社會(huì)力量介入不夠
        3.城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)沖突,社會(huì)認(rèn)識(shí)欠缺
    (三)農(nóng)民維度：自身局限性因素進(jìn)一步制約主體性發(fā)揮
        1.農(nóng)民主體意識(shí)缺失
        2.傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)桎梏
        3.農(nóng)民整體素質(zhì)偏低
四、鄉(xiāng)村文化扶貧中農(nóng)民主體性實(shí)現(xiàn)的路徑思考
    (一)堅(jiān)持農(nóng)民主體性培育的理念導(dǎo)向
        1.尊重農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化扶貧中的主體地位
        2.增強(qiáng)農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化扶貧中的主體意識(shí)
        3.激發(fā)農(nóng)民鄉(xiāng)村文化自信
    (二)營(yíng)造農(nóng)民主體性發(fā)揮的成長(zhǎng)環(huán)境
        1.完善公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)
        2.健全鄉(xiāng)村文化建設(shè)的保障機(jī)制
        3.構(gòu)筑多元力量協(xié)同參與的服務(wù)體系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3980682