【摘要】：對農(nóng)村社會的研究,始終無法離開農(nóng)民家庭這一基本視角,而農(nóng)民家庭存在和發(fā)展的基礎(chǔ),則在于其家庭生計的維持。中國政府對于“三農(nóng)”問題給予了很高的重視程度,連續(xù)多年的中央一號文件都旨在推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級,促進農(nóng)村社會穩(wěn)定和繁榮,保障農(nóng)民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果;而鄉(xiāng)村社會本身,也內(nèi)生著向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的無限動力。在這一背景下,中國社會產(chǎn)生了巨大的變革,農(nóng)民的家庭生計模式也在經(jīng)歷著一個曲折復(fù)雜的演變過程。學(xué)術(shù)界尤其是社會學(xué)的有著關(guān)于農(nóng)民家庭生計問題研究的深厚傳統(tǒng)和獨特視角。費孝通認為,在傳統(tǒng)的小農(nóng)社會當(dāng)中,鄉(xiāng)村手工業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合在一起,共同支撐了農(nóng)民的家庭生計。這種家庭生計模式的維持離不開兩大支撐制度:農(nóng)業(yè)和工業(yè)的有機循環(huán)、城市和鄉(xiāng)村的平衡機制。家庭手工業(yè)和鄉(xiāng)村工業(yè)的原材料來自于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),維持其運轉(zhuǎn)的勞動力也來自于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的剩余。同時,鄉(xiāng)村工業(yè)帶來的經(jīng)濟收入可以成為農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)的資金,保障了家庭的物質(zhì)生活。通過向地主階層上繳地租、售賣手工業(yè)品,農(nóng)民可以獲得現(xiàn)金收入來購買日常生活需要的物品,如此維持了城鄉(xiāng)之間的金融平衡。改革開放以后,農(nóng)民的家庭生計模式在勞動力大量外流的情況下發(fā)生了一定變化,農(nóng)民在工業(yè)領(lǐng)域的謀生方式也經(jīng)歷了從“離土不離鄉(xiāng)”到“離土又離鄉(xiāng)”的演變。和傳統(tǒng)小農(nóng)社會相比,農(nóng)民的家庭生計模式在核心特征上沒有發(fā)生本質(zhì)性改變,農(nóng)業(yè)依舊發(fā)揮著基礎(chǔ)性的支撐作用,而來自工業(yè)領(lǐng)域的收入有了顯著性提高。這種“半工半耕”的家庭生計模式是以農(nóng)民家庭內(nèi)部的代際分工和性別分工為基礎(chǔ)的,有著深厚的倫理傳統(tǒng)和結(jié)構(gòu)性特征,已經(jīng)成為一種除經(jīng)濟結(jié)構(gòu)外的政治結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)。眾多學(xué)者通過對這一模式的深入研究終于形成了闡釋中國社會的本土化邏輯鏈條。現(xiàn)今的中國農(nóng)村社會是一個復(fù)雜而有趣的結(jié)構(gòu),資本化的運作模式和小農(nóng)的生產(chǎn)方式并行,各方力量不斷開展各種博弈,農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型道路上不斷摸索。國家在綜合了農(nóng)村現(xiàn)實狀況的前提下主張決定構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,推進家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營等共同發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式創(chuàng)新,這一過程相應(yīng)地產(chǎn)生了涉農(nóng)企業(yè)、專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,也出現(xiàn)了合作社等從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)前和產(chǎn)后環(huán)節(jié)、為小農(nóng)戶提供產(chǎn)中環(huán)節(jié)社會化服務(wù)的新型合作主體。各類新型主體的出現(xiàn)也對農(nóng)戶“半工半耕”的家庭生計模式產(chǎn)生了相應(yīng)沖擊。相關(guān)研究表明,有些農(nóng)民家庭“半工半耕”的生計模式已經(jīng)趨向破產(chǎn),這造成了村莊社會倫理體系的瓦解和中老年勞動力的“半失業(yè)”化現(xiàn)象,農(nóng)民在進城的過程中承受了巨大的壓力,農(nóng)村回不去,城市進不來,難以維持體面的生活。通過對現(xiàn)有文獻資料的梳理和對陜西合陽縣、眉縣實地調(diào)研的基礎(chǔ)上,本文的觀點是:“半工半耕”的家庭生計模式對于農(nóng)村社會的穩(wěn)定和發(fā)展仍然具有重大意義,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須在一定程度上重塑“小農(nóng)”經(jīng)濟的某些特征。農(nóng)民的家庭生計模式,內(nèi)生著中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化路徑,是解決“三農(nóng)”問題的理論支撐和現(xiàn)實依托。
【圖文】：

.3.2 國外文獻研究一直以來，國際社會和國際組織都十分重視生計問題尤其是農(nóng)戶生計問 20 世紀(jì) 80 年代起，國外研究者開始對農(nóng)戶的可持續(xù)生計問題進行了大量 Chambers & Conway (1992)是這樣定義“生計”這一概念的：“生計歸根結(jié)方式，，這樣的謀生方式是建立在能力、資產(chǎn)(包括儲備物、資源、要求權(quán)活動的基礎(chǔ)之上”。國際社會普遍關(guān)注生計的可持續(xù)性問題，普遍的觀點是能夠有效應(yīng)對脅迫和沖擊，并從中恢復(fù)、維持和增加資產(chǎn)，并且為下一代展提供機會，在長期和短期內(nèi)以及在當(dāng)?shù)睾腿蚍秶鷥?nèi)為他人的生計帶來時又不損壞自然基礎(chǔ)，那么，該生計具有持續(xù)性”。1992 年，聯(lián)合國環(huán)境和主張在消滅貧困的主要目標(biāo)中加入恢復(fù)和發(fā)展可持續(xù)的生計�！吧嫛边@一者提供了一種研究農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的新視角，其中，英國國際發(fā)展署 2000 年提出的可持續(xù)生計分析框架被廣泛采用，如圖 1—3 所示：
【學(xué)位授予單位】：西北農(nóng)林科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：F323.8

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