在中國(guó)古代城市中,城隍廟一直是作為一種兼具祭祀性和世俗性的公共建筑幾乎存在于各個(gè)城市中。無(wú)論在城市布局還是市民生活中,城隍廟都占據(jù)著重要的位置。然而,由于中國(guó)近代的戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)成立初時(shí)的“破四舊”運(yùn)動(dòng),使得很多城隍廟建筑遭到了嚴(yán)重的破壞。隨著城市的發(fā)展和人們對(duì)歷史文化的重視以及對(duì)豐富城市生活的追求,越來(lái)越多的城市開(kāi)始關(guān)注起城隍廟及其周邊的環(huán)境。對(duì)于城隍廟及其周邊環(huán)境的保護(hù)和研究,以及延續(xù)其幾千年的社會(huì)功能和在人們心靈深處對(duì)它的需求和依戀,已經(jīng)成為很多城市共同面對(duì)的課題。 城隍廟最初作為城市的保護(hù)神,發(fā)展到現(xiàn)在城市中具有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多重復(fù)合功能的區(qū)域,已經(jīng)不能僅僅作為歷史文物建筑而加以保護(hù)了,而是應(yīng)該將其歷史上所具有的各種功能特點(diǎn)和適應(yīng)現(xiàn)代城市的各種潛在功能發(fā)掘出來(lái),使其真正恢復(fù)其世俗的活力,重新成為城市中的不可缺少的公共建筑和市民生活的地方。 本文從城隍廟的起源——原生祭祀性,以及發(fā)展過(guò)程中的各種社會(huì)、文化、地域、宗教以及政治上等因素——次生公共性,全面深入的討論的城隍廟產(chǎn)生、發(fā)展以至延續(xù)至今的內(nèi)在原因,最終將其總結(jié),運(yùn)用到現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的,也是中國(guó)三大都城隍廟之一的...

【文章頁(yè)數(shù)】：99 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 論文研究的背景
    1.2 論文研究的目的和意義
        1.2.1 研究的目的
        1.2.2 研究的意義
    1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及水平
        1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及水平
        1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀及水平
    1.4 論文研究的基本思路和研究方法
        1.4.1 論文研究的基本思路
        1.4.2 論文研究的方法
    1.5 論文研究的基本內(nèi)容和基本框架
2 城隍廟及其周邊環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r與相關(guān)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)理論
    2.1 城隍廟及其周邊環(huán)境的發(fā)展歷程和軌跡
    2.2 城隍廟及其周邊環(huán)境存在的問(wèn)題
        2.2.1 社會(huì)問(wèn)題
        2.2.2 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
        2.2.3 文化問(wèn)題
        2.2.4 管理問(wèn)題
    2.3 中國(guó)古代空間環(huán)境設(shè)計(jì)理論
        2.3.1 中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)理論
        2.3.2 中國(guó)古代城市規(guī)劃理論
        2.3.3 中國(guó)古代祭祀空間設(shè)計(jì)理論
    2.4 現(xiàn)代空間環(huán)境設(shè)計(jì)理論
        2.4.1 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論
        2.4.2 環(huán)境心理學(xué)設(shè)計(jì)理論
        2.4.3 非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)理論
    2.5 小結(jié)
3 國(guó)內(nèi)城隍廟及其周邊環(huán)境調(diào)查分析
    3.1 蕪湖城隍廟
    3.2 上海城隍廟
    3.3 寧波城隍廟
    3.4 北京都城隍廟
    3.5 合肥城隍廟
    3.6 臺(tái)灣新竹都城隍廟
    3.7 蘭州城隍廟
    3.8 小結(jié)
4 城隍廟及其周邊空間的原生祭祀性和次生公共性
    4.1 城隍廟和城隍神的產(chǎn)生和發(fā)展
        4.1.1 城隍廟產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)狀況
        4.1.2 城隍廟產(chǎn)生和發(fā)展的意識(shí)形態(tài)
    4.2 原生祭祀性的功能特點(diǎn)
    4.3 原生祭祀性的空間特點(diǎn)
        4.3.1 與所在城市的空間關(guān)系
        4.3.2 自身的空間特點(diǎn)
    4.4 次生公共性的功能特點(diǎn)
    4.5 次生公共性的空間特點(diǎn)
    4.6 次生公共性文化的演進(jìn)
        4.6.1 與城隍廟有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
        4.6.2 與城隍廟有關(guān)的文學(xué)作品
        4.6.3 與城隍廟有關(guān)的地名
        4.6.4 與城隍廟有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)
    4.7 小結(jié)
5 西安都城隍廟及其周邊空間形態(tài)的分析
    5.1 西安都城隍廟及其周邊環(huán)境的分析
        5.1.1 西安都城隍廟及其周邊環(huán)境的歷史沿革
        5.1.2 西安都城隍廟及其周邊環(huán)境的區(qū)位環(huán)境分析
        5.1.3 西安都城隍廟及其周邊環(huán)境的交通狀況分析
    5.2 西安都城隍廟及其周邊原生祭祀性分析
        5.2.1 祭祀功能的特點(diǎn)
        5.2.2 祭祀空間形態(tài)的特點(diǎn)
    5.3 西安都城隍廟及其周邊次生公共性分析
        5.3.1 原有廟會(huì)市場(chǎng)商業(yè)特點(diǎn)
        5.3.2 西安都城隍廟周邊環(huán)境的商貿(mào)及業(yè)態(tài)分析
        5.3.3 多元的宗教、民族文化并存
        5.3.4 珍貴的建筑文化遺產(chǎn)
        5.3.5 豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
    5.4 小結(jié)
6 西安都城隍廟及其周邊空間形態(tài)的演進(jìn)
    6.1 建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的演進(jìn)
    6.2 原生祭祀性的演進(jìn)
        6.2.1 祭祀空間的演進(jìn)
        6.2.2 祭祀活動(dòng)的演進(jìn)
    6.3 次生公共性的演進(jìn)
        6.3.1 公共活動(dòng)空間的演進(jìn)
        6.3.2 傳統(tǒng)城隍廟會(huì)環(huán)境及商貿(mào)功能的演進(jìn)
        6.3.3 道路交通系統(tǒng)的演進(jìn)
        6.3.4 空間肌理的演進(jìn)
        6.3.5 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的演進(jìn)
    6.4 作為城市中人們"記憶寶庫(kù)、心靈家園"場(chǎng)所的演進(jìn)
    6.5 小結(jié)
7 結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
圖片、圖表目錄
附錄二 碩士期間發(fā)表論文



本文編號(hào)：3774993