在流動(dòng)性加劇的現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),信任是社會(huì)整合的基本前提。民族旅游地作為重新理解現(xiàn)代社會(huì)信任建構(gòu)的透鏡,其信任建構(gòu)過程及其動(dòng)因亟待探尋。研究從"結(jié)構(gòu)-行動(dòng)"的視角切入,以鳳凰古城為案例地,基于"規(guī)則-行動(dòng)策略-信任生成"的分析框架,系統(tǒng)地討論旅游者目的地信任的動(dòng)態(tài)生成過程及其內(nèi)在邏輯。研究認(rèn)為,旅游者對(duì)民族旅游地先后建構(gòu)起情感、行為和認(rèn)知的流變性信任。在旅游想象、旅游體驗(yàn)和旅游追憶的不同階段,旅游者先后基于自我認(rèn)同、價(jià)值理性和工具理性原則,生成了動(dòng)態(tài)演化的目的地信任建構(gòu)。本體安全感的結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)與再生產(chǎn)是游客對(duì)民族旅游地信任動(dòng)態(tài)演化之內(nèi)在邏輯。 

【文章來(lái)源】：中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,40(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、案例地概況與研究過程
    （一）鳳凰古城概況。
    （二）研究過程。
三、游客對(duì)民族旅游地信任的建構(gòu)過程
    （一）游客對(duì)鳳凰古城想象階段的情感信任生成。
        1.規(guī)則:自我認(rèn)同驅(qū)動(dòng)“自我目的地聯(lián)結(jié)”。
        2.策略:自我協(xié)調(diào)與口碑經(jīng)驗(yàn)借鑒。
    （二）游客在鳳凰古城實(shí)地體驗(yàn)階段的行為信任生成。
        1.規(guī)則:價(jià)值理性驅(qū)動(dòng)“存在性本真”追求。
        2.策略:規(guī)范性約束、關(guān)系嵌入與邊界調(diào)適。
    （三）旅游者于客源地追憶階段的認(rèn)知信任維系。
        1.規(guī)則:工具理性驅(qū)動(dòng)關(guān)系延續(xù)。
        2.策略:媒介化實(shí)踐與反思性審視。
四、結(jié)論與討論
    （一）游客對(duì)民族旅游地信任建構(gòu)的過程:情感-行為-認(rèn)知。
    （二）游客對(duì)民族旅游地信任動(dòng)態(tài)演化的內(nèi)在邏輯:本體安全的結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
    （三）討論。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]旅游者目的地信任:形成機(jī)制及溢出效應(yīng)[J]. 劉衛(wèi)梅,林德榮.  經(jīng)濟(jì)管理. 2019(07)
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[5]創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)演化過程如何發(fā)生——基于“結(jié)構(gòu)—行為”互動(dòng)機(jī)制的案例研究[J]. 陳逢文,付龍望,洪家瑤.  南開管理評(píng)論. 2019(02)
[6]鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中非政府組織與地方的關(guān)系:一個(gè)雙重嵌入的分析框架[J]. 楊瑩,孫九霞.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[7]人口流動(dòng)能否影響社會(huì)信任——基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS）的經(jīng)驗(yàn)研究[J]. 呂煒,姬明曦,楊沫.  經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài). 2017(12)
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[9]“后真相時(shí)代”社交網(wǎng)絡(luò)的信任異化現(xiàn)象研究[J]. 全燕.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(07)
[10]自目的性和部落主義:消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究的新范式[J]. 王寧.  人文雜志. 2017(02)

碩士論文
[1]鳳凰古城游客體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究[D]. 吳天香.華東師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3037117