論中國(guó)大眾文化對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的影響
【學(xué)位單位】:景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2008
【中圖分類】:J527
【部分圖文】:
使國(guó)人的審美觀念發(fā)生了一統(tǒng)美學(xué)的限定,消解了美學(xué)的神秘性,代審美的內(nèi)涵和外延都得到了明顯的擴(kuò)陶藝從實(shí)用趨向藝術(shù)化、情趣化。在們把制作陶藝作為一種消遣和樂(lè)趣。在式中走出來(lái),陶藝在慢慢普及,陶藝作在普通人的視野,并且它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)品進(jìn)入市場(chǎng)這一不可阻擋的趨勢(shì),現(xiàn)代生產(chǎn)和陶藝消費(fèi)。它的效益不僅僅體現(xiàn)斷超越自我,面向市場(chǎng)和大眾,以便對(duì)場(chǎng)的繁榮,反過(guò)來(lái)陶藝市場(chǎng)的繁榮也促性,表現(xiàn)人的情感和生活樂(lè)趣,這就使的審美趣味。大眾文化的急劇發(fā)展,大更為廣闊的天地。審美趣味更加符合大藝術(shù)處理手法,
具有告別舊傳統(tǒng)、探尋現(xiàn)代文作為藝術(shù)的創(chuàng)作資源和表達(dá)對(duì)象的原因具有反映中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的能力,大眾歷史和現(xiàn)實(shí)中的許多問(wèn)題,而且大眾文出許多前所未有的問(wèn)題。藝術(shù)家們把大化這一新的現(xiàn)實(shí),重新面對(duì)和思考中國(guó)各種問(wèn)題,并對(duì)它們給予新的表達(dá)和闡了言說(shuō)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的能力,它直是整個(gè)同時(shí)期社會(huì)文化精神的濃縮。代藝術(shù)中,是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)達(dá)到的目的上,已與革命文藝中的民間術(shù)家來(lái)說(shuō),民間藝術(shù)中的稚拙的藝術(shù)手主題、充滿張力的形式結(jié)構(gòu),成為最值大眾文化提
圖4《時(shí)代廣場(chǎng)—代表妞、保安、思想者》的普遍的、日常價(jià)值存在的方式的認(rèn)重視大眾日常生活的意義,對(duì)感性生現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生命的存在意義,以及感受現(xiàn)域的特征表現(xiàn)為藝術(shù)與生活邊界和距應(yīng)的新的藝術(shù)話語(yǔ)形式,它具體深入當(dāng)下人們生活極其價(jià)值存在方式所遇經(jīng)驗(yàn)事實(shí),通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)本身的價(jià)值揭人生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之中,從而反映了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化,完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)直接的價(jià)活的人生意義。這些表現(xiàn)都使得現(xiàn)代的作品在觀念上直接介入當(dāng)代生活,用的形體,幾乎都是人們熟悉的日常
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本文編號(hào):2815442
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