【摘要】： 清末明初盛行的淺絳彩瓷是極具代表性的瓷繪品種,它擺脫了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷繪的“匠氣”,融“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”于一體,具有濃郁的文化氣息和很高的審美品格,被譽(yù)為“瓷器上的文人畫(huà)”。 當(dāng)代文人瓷繪藝術(shù)在各方面都趨于成熟,但一些發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題也隨之顯現(xiàn),而這些都是值得我們深思的:部分文人瓷繪家專業(yè)精神的缺失以及物質(zhì)觀的傾斜導(dǎo)致了文人瓷繪群體素質(zhì)的下降,因此樹(shù)立正確的價(jià)值取向至關(guān)重要;當(dāng)今多元的社會(huì)文化在為文人瓷繪藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好契機(jī)的同時(shí)也帶來(lái)了許多負(fù)面的影響,只有尊重傳統(tǒng)、立足本土文化才是振興當(dāng)代文人瓷繪藝術(shù)的必由之路;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的當(dāng)代文人瓷繪藝術(shù)充滿生機(jī)與活力,正確處理市場(chǎng)與其之間的關(guān)系,達(dá)到真正的共贏互惠才是發(fā)展之道。 本文以淺絳彩瓷的興衰原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),思考當(dāng)代文人瓷繪藝術(shù)的現(xiàn)狀并給予其發(fā)展中的啟迪。希望通過(guò)古今對(duì)比的方式,達(dá)到“以史為鑒”、“古為今用”的目的,為的是在新時(shí)期繼續(xù)弘揚(yáng)文人瓷繪藝術(shù)的精神,并把這一藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J527
【圖文】：

淺絳山水畫(huà)大致相近，故猶如頗堪玩味的紙本設(shè)色水墨畫(huà)。不過(guò)，淺絳彩瓷畫(huà)已經(jīng)不再局限于山水，還能表現(xiàn)人物(如圖2)、花鳥(niǎo)、禽獸等題材。淺絳彩瓷誕生于清代嘉慶、道光年間，同治元年(1862年)至光緒三十四年(1908年)進(jìn)入發(fā)展的“黃金時(shí)期”，此時(shí)名家輩出，風(fēng)格蔚然成風(fēng)，其書(shū)畫(huà)水平空前發(fā)展，足以媲美紙絹丹青，而到民國(guó)初期便逐漸蛻變衰落，至二十世紀(jì)三十年代便不復(fù)存在了。淺絳彩瓷這個(gè)品種的名稱并不是自其誕生之日就存在的。最早著述此名的是景，參見(jiàn)子午源，瓷器上的文人畫(huà):晚清民國(guó)淺絳彩瓷，杭州:浙江大學(xué)出版社，2006.4

圖(8)吳士鑒《攜琴訪友圖》繪畫(huà)的意境和神韻，又兼有陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特之美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，因此成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子交流的紐帶也在情理之中了。2.2.3工藝改良淺絳彩瓷與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的粉彩瓷有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)前者是后者的一個(gè)派生品種，它們所用的彩料相似，燒成溫度也一致，但是兩者之間還是有著顯著的區(qū)別。首先，淺絳彩瓷所用的黑料是在鉆土礦中加入鉛粉，描繪紋樣后不需要用“雪白”覆蓋便可以燒制，但粉彩瓷所用的黑料所含的鉆土礦純度比較高，所繪線條一定要用“雪白”覆蓋，否則線條會(huì)在高溫下融掉。因此，淺絳彩瓷的黑線淺而淡，粉彩瓷的黑線深而亮;其次，淺絳彩瓷不用填“玻璃白”就可以直接用礬紅、水綠等顏色畫(huà)在瓷胎上，而粉彩瓷要在“玻璃白”上填色渲染;再其次，淺絳彩藝人多能兼工山水、人物、花鳥(niǎo)，可以獨(dú)立完成一件作品，在創(chuàng)作時(shí)提筆蘸料即畫(huà)，一氣

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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本文編號(hào)：2773328