【摘要】： 研究唐代帝王陵園石雕刻對(duì)于研究唐朝經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及唐帝王本身都有著莫大的聯(lián)系,同時(shí),對(duì)于陜西皇陵的文化旅游開發(fā)也能給與極大的幫助。雖然關(guān)于帝王陵及其石雕刻藝術(shù)研究的文獻(xiàn)不少,但多數(shù)是分段、分時(shí)代地將某一部分作為研究對(duì)象,按帝王在位順序或駕崩次序進(jìn)行論述,將每一位帝王的陵園形制和陵區(qū)石雕遺存一個(gè)不少的列入文章。這樣做能夠系統(tǒng)展示歷代帝王陵園的形制規(guī)模與石雕刻的內(nèi)容,為其后的研究者奠定了理論基礎(chǔ)。但是針對(duì)石雕刻方面比較與歸納的內(nèi)容不足,也沒(méi)有形成專門對(duì)帝陵石雕刻進(jìn)行比較研究的專著,尚無(wú)相對(duì)的理論比較依據(jù)。而本文則將比較性研究作為主旨,通篇圍繞“比較”二字展開,不以時(shí)代先后為序,也不對(duì)每位帝王及其陵寢建筑逐一作介紹,而是對(duì)不同的帝王陵從不同層面上,多角度、全方位進(jìn)行“縱向”與“橫向”比較,并將重點(diǎn)鎖定于石雕刻方面,如:既做了唐代帝王陵與前代帝王陵石雕刻的“縱向比較”,又做了唐代帝王陵石雕刻相互之間的“橫向比較”,還將工匠手下的石雕刻作品與現(xiàn)實(shí)生活里的題材原型進(jìn)行“實(shí)際比較”;從環(huán)境空間中的大尺度關(guān)系入手,對(duì)陵間石雕刻的形象變化和形體尺寸等進(jìn)行比較性研究,以解讀唐代匠師們的環(huán)境藝術(shù)理念。除了比較,本文還對(duì)唐代歷史文化、宗教信仰和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面也有所涉及。另外,作者在實(shí)際走訪唐陵的過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn),文中對(duì)這些疑問(wèn)也大膽地進(jìn)行了相關(guān)猜測(cè)與解釋,拋磚引玉,以求與同好者探討。陜西唐陵面臨著巨大的旅游文化資源開發(fā)的機(jī)遇,文章結(jié)尾部分將唐帝王陵石雕刻的保護(hù)規(guī)劃與旅游開發(fā)相結(jié)合,提出一些設(shè)想與建議,以供日后在具體實(shí)施中參考,為建設(shè)長(zhǎng)治久安,民富國(guó)強(qiáng)的和諧社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)效益。
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K879.3
【圖文】：

圖2.1唐十八陵分布示意圖國(guó)在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)，從公元618年建立至公元907年年，共歷21帝，其中除兩位亡國(guó)皇帝昭宗和哀宗分別葬于山東位全部葬于陜西，因武則天和高宗李治合葬乾陵，因此在關(guān)中

在山的南面半山腰上深挖洞穴至山底，將棺撐葬入其中，然后封閉洞口，無(wú)人知曉，不易發(fā)覺，而后依靠山體南面一側(cè)建造陵園。“依山為陵”給祭拜者以雄偉渾厚、威嚴(yán)肅穆的敬慕之感，以乾陵與橋陵的仰視、俯視照片為例(如圖2.2、2.3所示)，就能深刻感受到這種氣勢(shì)。圖2.2乾陵仰視、俯瞰圖l，]鞏啟明，唐獻(xiàn)陵踏查記陰，文博，一999(l)，第47一55頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2720639