論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
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【摘要】:經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象究竟是什么?目前依然沒有取得一致的結(jié)論,這就需要學(xué)界再探討、再反思。本文首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史角度論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的變遷,其次從經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)名篇出發(fā),深層地論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象。筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人和物的關(guān)系。穆勒、凱恩斯、羅賓斯和弗里德曼對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的理解和馬克思的觀點(diǎn)并不是"水火不相容的",而是相通的。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究物的,更主要偏重研究人。將經(jīng)濟(jì)學(xué)歸于研究物的,歸于科學(xué),是片面的、有問題的。
【作者單位】: 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)社會學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義
【基金】:遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘中國夢’的馬克思共產(chǎn)主義思想淵源之研究”(L13AZX001) 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)科帶頭人支持計(jì)劃“提升具有東北財(cái)經(jīng)大學(xué)特色經(jīng)濟(jì)哲學(xué)學(xué)科平臺”(XKRC-201420)
【分類號】:F011
【正文快照】: 經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的存在,表明這一學(xué)科有其特定的研究對象,就應(yīng)當(dāng)不會存在人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象進(jìn)行研討乃至爭論的各種觀點(diǎn)。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義和反經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義的爭論表明經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊界是模糊的、不確定的。經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)等
【參考文獻(xiàn)】
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【二級參考文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
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,本文編號:874625
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