本文關(guān)鍵詞：論經(jīng)濟(jì)理論的理性基礎(chǔ)及回歸知識分布的有限理性

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【摘要】：完全理性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要假設(shè),與人類知識的進(jìn)展相關(guān),知識的進(jìn)展強(qiáng)化了人類對理性的認(rèn)知。有限理性提出以來,完全理性假設(shè)既受到挑戰(zhàn)又與有限理性共生于經(jīng)濟(jì)理論之中,如何使兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展具有重要意義。本文將知識分為關(guān)于自然的知識和關(guān)于人類自組織的知識兩個方面,引證出理性主要由人類自組織的知識通過模式化認(rèn)知構(gòu)建,并通過對人的生物性價值認(rèn)知模式的研究,提出有限理性在于知識的有限性,而完全理性也在于知識的不斷擴(kuò)展,使經(jīng)濟(jì)理論理性假設(shè)歸結(jié)到知識。
【作者單位】： 重慶師范大學(xué)黨委;
【關(guān)鍵詞】： 有限理性 知識分布 正態(tài)分布 認(rèn)知模式
【分類號】：F224.32
【正文快照】： 完全理性是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基礎(chǔ)性假設(shè),但在實踐中的經(jīng)濟(jì)行為卻不完全與完全理性相符合,由此不少學(xué)者提出疑問并強(qiáng)調(diào)理性的有限性。如何把兩者歸結(jié)成一共同的基礎(chǔ),對于構(gòu)建起經(jīng)濟(jì)學(xué)公理性假設(shè)非常重要。本文立足于此,并從知識分布及人的認(rèn)知模式和價值判斷著手,以期使經(jīng)濟(jì)學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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4 徐t，

本文編號：871735