發(fā)布時(shí)間：2017-08-13 07:04

  本文關(guān)鍵詞：馬克思的商品拜物教批判研究

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【摘要】： 任何形式的生產(chǎn)都是人類勞動的體現(xiàn)。在這個意義上,不管在何種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,產(chǎn)品總是作為人類勞動的產(chǎn)物,并體現(xiàn)了凝結(jié)在其中的人類勞動。然而,馬克思所關(guān)注是以雇傭勞動為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)在其中占優(yōu)勢的資本主義社會中的物化現(xiàn)象,即“商品拜物教”現(xiàn)象。在資本主義社會中,商品作為一種顯在的“物”,構(gòu)成了巨大的支配權(quán)利,使人成為物的奴仆�！吧唐钒菸锝獭背蔀橘Y本主義社會普遍存在的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象也必然在人們的觀念中反映出來,形成普遍的商品拜物教觀念。馬克思對商品拜物教批判的理論旨趣是對資本主義社會生產(chǎn)方式的批判,并揭示出資本主義不是人類理想的社會形態(tài)。 本文力圖從原著出發(fā),來闡明馬克思的商品拜物教批判的主要內(nèi)容,揭示出馬克思對商品拜物教破除的現(xiàn)實(shí)意義。文章分五個部分進(jìn)行論述: 第一部分,闡述了商品拜物教產(chǎn)生的歷史背景。首先,通過對拜物教概念的詞源學(xué)追溯,揭示馬克思創(chuàng)造商品拜物教概念的淵源,其次,從社會分工的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系,詳細(xì)的闡述了商品拜物教產(chǎn)生的歷史原因。 第二部分,論述了馬克思的商品拜物教批判的理論基礎(chǔ)。從馬克思早年對異化勞動理論的提出到唯物主義學(xué)說的建立,表明馬克思已從唯心主義轉(zhuǎn)到唯物主義,并且深刻的闡明了唯物史觀關(guān)于人的本質(zhì)的規(guī)定,為馬克思的商品拜物教批判奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。 第三部分,論述馬克思的商品拜物教批判的核心內(nèi)容。主要從社會關(guān)系的物化和商品拜物教觀念兩個方面闡述。通過商品本身具有的拜物教性質(zhì)出發(fā),揭示出商品拜物教觀念產(chǎn)生的根源。 第四部分,分別論述了盧卡奇的物化意識理論、馬爾庫塞的技術(shù)理性批判以及齊澤克的意識形態(tài)批判,闡釋商品拜物教意識形態(tài)批判的當(dāng)代發(fā)展。 第五部分,評述了馬克思對商品拜物教破除的路徑。從實(shí)踐方面的破除是通過消滅私有制和以私有制為基礎(chǔ)的社會關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。從理論方面的破除是通過人的本質(zhì)的復(fù)歸,真正實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：商品拜物教 物化 異化 意識形態(tài) 批判
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：F091.91
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-8
• 1 商品拜物教產(chǎn)生的歷史背景8-14
• 1.1 拜物教概念的淵源8-10
• 1.2 商品拜物教產(chǎn)生的歷史原因10-14
• 2 馬克思的商品拜物教批判的理論基礎(chǔ)14-25
• 2.1 異化勞動理論14-20
• 2.2 唯物主義學(xué)說20-25
• 3 馬克思的商品拜物教批判的核心內(nèi)容25-33
• 3.1 社會關(guān)系的物化25-27
• 3.2 商品拜物教觀念27-33
• 4 商品拜物教意識形態(tài)批判的當(dāng)代闡釋33-44
• 4.1 盧卡奇的“物化”意識33-35
• 4.2 馬爾庫塞的技術(shù)理性批判35-39
• 4.3 齊澤克的意識形態(tài)批判39-44
• 5 商品拜物教的破除及啟示44-49
• 5.1 馬克思破除商品拜物教的路徑44-47
• 5.2 現(xiàn)實(shí)意義及啟示47-49
• 結(jié)語49-50
• 致謝50-51
• 參考文獻(xiàn)51-53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：665980