本文關(guān)鍵詞：洛克經(jīng)濟思想對馬克思影響的研究

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【摘要】：自馬克思政治經(jīng)濟理論創(chuàng)立至今已有一百多年的歷史。在這一理論之后研究這一理論來源的文章、專著層出不窮,其中不乏真知灼見。在論及這一理論來源時,大多數(shù)學者便會講英國古典政治經(jīng)濟學派的威廉·配第、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖。卻忽視了在英國古典政治經(jīng)濟學派中一位不可越過的人物——約翰·洛克。這就給我們造成這樣一個印象:馬克思政治經(jīng)濟理論的形成與洛克毫無關(guān)系。這樣淡化甚至是割舍了馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的形成與洛克思想的淵源關(guān)系的做法。無論這種忽視是有意的還是無意的,對研究馬克思理論的發(fā)展都是有害的,其后果是嚴重的。 洛克作為當時英國著名的哲學家、經(jīng)濟學家有著巨大的影響,無論是哲學上或是經(jīng)濟學上。很多后世的學者們都在不同程度上受到洛克思想的影響,亞當·斯密就是其中一例。馬克思的政治經(jīng)濟學理論脫胎于英國古典政治經(jīng)濟學,在很多地方深受洛克的影響。在馬克思的著作中曾多處論及洛克,并對洛克思想進行了深刻的批判。洛克思想的幾個要點,也直接地成為馬克思政治經(jīng)濟學的理論和邏輯基礎(chǔ)�？梢哉f洛克對馬克思的影響是直接的也是巨大的。例如洛克提出的“私有制起源于勞動”“勞動神圣論”“勞動和私有財產(chǎn)都是天賦人權(quán)”等觀點都被馬克思借鑒并在此基礎(chǔ)上批判地形成了新的科學的理論觀點。私有財產(chǎn)是勞動的結(jié)果這一觀點典型地成為馬克思政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性內(nèi)容。 因此我們在論及馬克思政治經(jīng)濟學思想來源問題時不能僅僅將目光局限在威廉·配第、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖三個人身上,而是應(yīng)當從馬克思的原著中尋找線索,準確的反映出馬克思政治經(jīng)濟學理論來源的真實情況。英國古典政治經(jīng)濟學派并非由三人組成。它同時包括著約翰·洛克在內(nèi)的一系列的經(jīng)濟學家。緣于此,筆者將從洛克的經(jīng)濟思想的形成、內(nèi)容、影響及馬克思對洛克思想的批判入手,嘗試著運用原生態(tài)的研究方法(參見宮敬才《回到原生態(tài)馬克思主義哲學——創(chuàng)新馬克思主義研究路徑的嘗試》河北學刊2005年1月,第25卷,第一期)論述洛克的經(jīng)濟思想對馬克思的影響。并以此為例論述研究馬克思主義思想發(fā)展史的正確路徑,為回到馬克思的原生態(tài)思想做一點新的嘗試,以期拋磚引玉。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 洛克 經(jīng)濟學理論
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：F091.3;F091.91
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引論9-12
• 第1章 洛克經(jīng)濟思想產(chǎn)生的背景12-16
• 1.1 洛克經(jīng)濟思想產(chǎn)生的經(jīng)濟背景12-13
• 1.2 洛克經(jīng)濟思想產(chǎn)生的政治背景13-14
• 1.3 洛克經(jīng)濟思想產(chǎn)生的文化背景14-16
• 第2章 洛克經(jīng)濟思想及馬克思對其評介16-31
• 2.1 洛克經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容及馬克思對其評價16-25
• 2.1.1 洛克的價值理論16-19
• 2.1.2 洛克的貨幣理論19-20
• 2.1.3 洛克的剩余價值理論20-23
• 2.1.4 洛克的利息理論23-25
• 2.2 對英國古典政治經(jīng)濟學派的影響25-26
• 2.3 馬克思對洛克經(jīng)濟思想局限性的分析26-31
• 2.3.1 關(guān)于研究對象26-28
• 2.3.2 關(guān)于研究方法28-31
• 第3章 馬克思對洛克經(jīng)濟思想的批判和發(fā)展31-39
• 3.1 關(guān)于價值理論31-33
• 3.2 關(guān)于貨幣理論33-35
• 3.3 關(guān)于剩余價值理論35-37
• 3.4 關(guān)于利息理論37-39
• 結(jié)語39-40
• 參考文獻40-42
• 致謝42-43
• 攻讀學位期間取得的科研成果43

【參考文獻】

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1 宮敬才;回到原生態(tài)馬克思主義哲學——創(chuàng)新馬克思主義研究路徑的嘗試[J];河北學刊;2005年01期

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本文編號：540959