商品拜物教是指私有制條件下,人們交換勞動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)為商品關(guān)系,商品左右著商品生產(chǎn)者的命運(yùn),因而人們對(duì)商品產(chǎn)生出一種敬畏之心。商品拜物教的物質(zhì)基礎(chǔ)是商品。因?yàn)閯趧?dòng)產(chǎn)品采取了商品的形式,私人勞動(dòng)從一開始就是為了社會(huì)的勞動(dòng)。然而,私人勞動(dòng)要真正成為社會(huì)勞動(dòng),生產(chǎn)者必須把自己的勞動(dòng)產(chǎn)品交換出去。由商品的交換價(jià)值而衍生出貨幣,貨幣是同商品相分離的、物化的交換價(jià)值。貨幣出現(xiàn)以后,商品使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一,外化為商品作為使用價(jià)值、貨幣作為交換價(jià)值的對(duì)立;商品只有實(shí)現(xiàn)為貨幣,它的私人勞動(dòng)才為社會(huì)所承認(rèn),它的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn),貨幣作為一般人類勞動(dòng)的化身,天生就具有了特權(quán)。私有制是商品拜物教產(chǎn)生的制度條件,信用則是促使其蔓延的社會(huì)條件。后來,貨幣的交換價(jià)值又獲得一個(gè)脫離貨幣材料的存在,如國家信用支撐的紙幣,但貨幣特權(quán)并沒有消失,商品拜物教在今天表現(xiàn)為貨幣拜物教,其核心是拜金主義。

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【文章目錄】：
一、理論界對(duì)商品拜物教的研究
二、商品拜物教的物質(zhì)基礎(chǔ)是商品
三、商品拜物教的制度條件是私有制
四、商品拜物教的社會(huì)條件是信用
五、要理性認(rèn)識(shí)商品拜物教



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