作為思維方法的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是指微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究和思考社會(huì)現(xiàn)象時(shí)要遵守的一系列原則和假設(shè)。其中,首要原則是實(shí)證主義的科學(xué)主義,據(jù)此可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在兩個(gè)基本假設(shè)之上,這兩個(gè)基本假設(shè)是方法論的個(gè)人主義和經(jīng)濟(jì)理性行為,它們聯(lián)合生成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二個(gè)原則——經(jīng)濟(jì)理性主義,并派生出兩個(gè)分析工具:最優(yōu)化分析和均衡分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)叫做福利經(jīng)濟(jì)學(xué),它所依據(jù)的原則是功利主義,構(gòu)成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)原則,并由此派生出一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)——帕累托效率或經(jīng)濟(jì)效率。這些原則、假設(shè)、分析工具和評(píng)價(jià)指標(biāo)之間,是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體。 

【文章來源】：西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,39(03)

【文章頁數(shù)】：10 頁


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