馬克思認(rèn)為只有消滅自然分工狀態(tài)下的勞動(dòng)才能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由。但阿倫特認(rèn)為,由于馬克思勞動(dòng)概念過(guò)于寬泛,既包括僅僅滿足人的生存需要所進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn),又試圖彰顯自由自覺(jué)活動(dòng)的維度,模糊了勞動(dòng)、工作及行動(dòng)的邊界,勞動(dòng)必定會(huì)以其必然性和同一性侵襲和破壞政治領(lǐng)域中行動(dòng)的自由,同時(shí)勞動(dòng)地位的提升使得"人淪為工具",進(jìn)而帶來(lái)現(xiàn)實(shí)中的極權(quán)主義和人的不自由狀態(tài)。著眼于思想生成的維度,通過(guò)考察馬克思不同時(shí)期哲學(xué)文本可以發(fā)現(xiàn):其一,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》基于人本主義和倫理批判,揭示了國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論局限以及揚(yáng)棄異化勞動(dòng)的可行路徑;其二,《德意志意識(shí)形態(tài)》揭示了進(jìn)入客觀歷史進(jìn)程的勞動(dòng)的五重維度,指出通過(guò)消滅不合理的生產(chǎn)關(guān)系而實(shí)現(xiàn)自由的科學(xué)路徑;其三,《資本論》及其手稿中揭示了勞動(dòng)從資本關(guān)系中得以解放的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),詮釋了勞動(dòng)由手段變?yōu)槟康牡谋厝恍�。只有�?zhǔn)確把握馬克思勞動(dòng)概念的具體內(nèi)涵,把握其勞動(dòng)—自由理論的要義,才能真正回應(yīng)阿倫特的誤讀。 

【文章來(lái)源】：高校馬克思主義理論研究. 2020,6(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 行動(dòng)何以取代勞動(dòng): 阿倫特對(duì)馬克思勞動(dòng)概念的解構(gòu)
二、 馬克思勞動(dòng)概念的內(nèi)涵演變及其自由維度
三、 回應(yīng)阿倫特對(duì)馬克思勞動(dòng)概念誤讀的理論意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思勞動(dòng)概念的兩重維度及其辯證關(guān)系——兼析《資本論》中勞動(dòng)辯證法的革命意義[J]. 何云峰,王紹梁.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2019(02)
[2]勞動(dòng)、實(shí)踐與共同體——從馬克思到阿倫特的解放政治學(xué)思考[J]. 徐亮.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)）. 2018(05)
[3]勞動(dòng)的張力:從斯密、黑格爾到馬克思[J]. 白剛.  哲學(xué)研究. 2018(07)
[4]自由王國(guó)、必然王國(guó)與人的自由——《資本論》及其手稿中馬克思的自由觀辨析[J]. 王峰明.  馬克思主義研究. 2018(01)
[5]勞動(dòng)與自由的辯證法:馬克思?xì)v史觀的哲學(xué)革命——兼論《資本論》對(duì)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》的超越與發(fā)展[J]. 孫樂(lè)強(qiáng).  哲學(xué)研究. 2016(09)
[6]當(dāng)代性視野下的馬克思哲學(xué)研究方法之反思[J]. 李成旺.  南京社會(huì)科學(xué). 2006(04)



本文編號(hào)：3252507