西方經(jīng)濟學是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家為資本主義制度進行辯護、宣揚其合理性合法性而誕生并不斷被完善的經(jīng)濟理論體系。經(jīng)過多年的實踐總結(jié),我國對西方經(jīng)濟學理論有了更加科學和全面的認識,認為西方經(jīng)濟學的理論和方法可以在批判的基礎上進行學習和借鑒。然而,西方經(jīng)濟學教學中的照本宣科,將對在校生的價值觀形成產(chǎn)生影響。課題組對西方經(jīng)濟學課程教學過程中容易出現(xiàn)價值偏差的幾個重點問題進行了梳理分析,并提出了矯正偏差的方法以及開展課程思政教學的方案設想。 

【文章來源】：大學教育. 2019,(08)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、西方經(jīng)濟學課程教學過程中容易出現(xiàn)的價值偏差及其矯正
    （一） 必須正確認識西方經(jīng)濟學的學科性質(zhì)
    （二） 方法論個人主義和樹立正確價值觀之間的關系
    （三） 資源配置的效率性與社會公平問題
    （四） 失業(yè)和就業(yè)保障之間的關系
三、西方經(jīng)濟學課程思政建設的具體實施設想與方案
    （一） 樹立正確的教學工作指導思想
    （二） 制訂具體實施方案
        1. 教材選定
        2. 課堂教學講授環(huán)節(jié)
        3. 教學方法
        4. 考核評價
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]課程思政建設的關鍵問題與解決路徑[J]. 高燕.  中國高等教育. 2017(Z3)
[2]“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”模式建構的理論研究[J]. 劉淑慧.  中國高等教育. 2017(Z3)
[3]西方建構主義教育理念與中國現(xiàn)代化教學模式研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的教改實驗為例[J]. 邵龍寶.  蘭州學刊. 2012(02)
[4]西方經(jīng)濟學教學中的價值觀引導問題[J]. 孫辛勤,施建軍,張臺秋.  高等教育研究. 2007(03)
[5]“學習共同體”與創(chuàng)新人格的培養(yǎng)——《思想道德修養(yǎng)》課程建設的實踐與思考[J]. 邵龍寶.  教育研究. 2007(01)



本文編號：3103560