歐洲中世紀(jì)的自然經(jīng)濟(jì)以土地占有為主,商業(yè)被壓制,社會(huì)階層固化。11世紀(jì)始,商業(yè)逐漸發(fā)展,隨之而起是城市的興起。商業(yè)精神、貨幣觀念極大地沖擊了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)根基,市民社會(huì)在這種背景下漸漸成熟起來(lái)。從理論淵源上,黑格爾的市民社會(huì)思想來(lái)自近代自由主義政治哲學(xué),但更受蘇格蘭啟蒙學(xué)派影響。蘇格蘭啟蒙者亞當(dāng)·斯密認(rèn)為人的利己心促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,他從人的本性角度論證了個(gè)人在追求私利的同時(shí)又與他人、社會(huì)建立起聯(lián)系。個(gè)人追逐私利的行為又促進(jìn)了社會(huì)福利。斯密的勞動(dòng)觀,分工思想及其論證方法都深刻啟發(fā)了黑格爾。只不過(guò),黑格爾以一種概念思辨的方式從抽象法、道德、倫理幾個(gè)層面繼承了斯密等人的理論。他指出,道德也是一種權(quán)利或法,家庭不僅是市民社會(huì)的邏輯起點(diǎn),也是倫理實(shí)體的第一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)。市民社會(huì)就是個(gè)體、家庭的集合體。但市民社會(huì)不是自然的倫理實(shí)體,而是精神實(shí)體,要受理性的約束。它經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段,即需要的體系、司法、警察與同行工會(huì)。 

【文章來(lái)源】：知與行. 2019,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與近代市民社會(huì)的形成
二、黑格爾的“市民社會(huì)”理論淵源
三、黑格爾“市民社會(huì)”的多重內(nèi)涵
四、小結(jié)



本文編號(hào)：3038491