本文關(guān)鍵詞：馬克思的財(cái)富觀及其當(dāng)代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類歷史就是人們不斷創(chuàng)造、獲取和享用財(cái)富的歷史。不同的時(shí)代，，人們對財(cái)富的本質(zhì)、形態(tài)、源泉、享用等形成了不同的觀念，呈現(xiàn)出不同的財(cái)富觀，從而進(jìn)一步影響著人們的行為價(jià)值取向、生存方式以及社會發(fā)展的方向、模式。在當(dāng)今全球化背景下，世界市場的形成為人們提供了前所未有的機(jī)遇和條件去追求和創(chuàng)造財(cái)富，但與此同時(shí)大量財(cái)富異化現(xiàn)象的生成與發(fā)展，極大地侵蝕著人們科學(xué)的財(cái)富觀念，影響著社會的轉(zhuǎn)型升級。正是在這樣的背景下，財(cái)富觀的研究成為近年來唯物史觀研究中的重要課題。 本研究利用分析與綜合法、比較分析法，深入解讀馬克思的財(cái)富觀。首先對馬克思的財(cái)富概念進(jìn)行了梳理和界定，在此基礎(chǔ)上對財(cái)富的源泉、價(jià)值以及財(cái)富的異化等基本內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，最后結(jié)合當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和人的發(fā)展充分闡述了馬克思財(cái)富觀的當(dāng)代意義。本研究無疑為人的全面發(fā)展理論和科學(xué)發(fā)展觀奠定更加豐厚的學(xué)理基礎(chǔ)，對人們?nèi)绾螛淞⒖茖W(xué)的財(cái)富觀、社會如何科學(xué)發(fā)展提供一些有益的思考和觀點(diǎn)，因此具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。 馬克思在批判和繼承重商主義學(xué)者威廉·配第的貨幣財(cái)富觀、自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)派的亞當(dāng)·斯密的商品財(cái)富觀、古典哲學(xué)家黑格爾的財(cái)富觀以及空想社會主義學(xué)者財(cái)富觀的的基礎(chǔ)上，指出財(cái)富是勞動實(shí)踐創(chuàng)造出來的、能夠滿足人的需要的一切文明成果，這一內(nèi)涵界定揭示出了財(cái)富為人的本質(zhì)特性。財(cái)富是人的需要、自然界、勞動實(shí)踐綜合作用的產(chǎn)物，其中人的需要是財(cái)富產(chǎn)生的最初動因，自然界是財(cái)富產(chǎn)生的初始源泉，勞動是財(cái)富長生的根本性要素，科學(xué)技術(shù)日漸成為財(cái)富增長的關(guān)鍵因素。馬克思關(guān)于財(cái)富源泉的分析進(jìn)一步闡釋了“財(cái)富的人的主體性”本質(zhì)，充分論證了財(cái)富是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。財(cái)富不僅是維護(hù)人生存的必要條件，還是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要載體，馬克思關(guān)于財(cái)富價(jià)值的分析，使人們對財(cái)富的追求由創(chuàng)造、享用躍升到了促進(jìn)人的自由全面發(fā)展高度，更加深刻凸顯了財(cái)富觀的豐富人學(xué)意蘊(yùn)。同時(shí)，馬克思敏銳的意識到“勞動者創(chuàng)造的財(cái)富沒有用于勞動者自身能力的提升，勞動產(chǎn)品變成了異己的、統(tǒng)治著他的對象。勞動過程也沒有使得勞動者實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，勞動成為外在的東西，反過來制約工人的自身發(fā)展，非但沒提升反而貶損人的價(jià)值”這一財(cái)富異化現(xiàn)象，這根源于為生產(chǎn)而生產(chǎn)的狹隘目的，揚(yáng)棄財(cái)富異化的根本路徑在于充分把握財(cái)富創(chuàng)造、獲取和享用的主體性向度。 關(guān)于馬克思財(cái)富觀人學(xué)意蘊(yùn)的深刻揭示，特別是關(guān)于財(cái)富異化表現(xiàn)、成因及其揚(yáng)棄的分析是本研究的新意所在。對馬克思的財(cái)富觀深入解讀，在理論上改進(jìn)了財(cái)富觀的傳統(tǒng)認(rèn)知，凸顯了財(cái)富觀人學(xué)內(nèi)涵，拓展、深化了唯物史觀研究視閾；在實(shí)踐上有利于引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)多維度的富有，啟示社會完善財(cái)富的分配制度，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 財(cái)富觀 財(cái)富源泉 財(cái)富價(jià)值 財(cái)富異化
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：A811
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-17
• 1.1 課題的提出及研究的目的和意義10-11
• 1.1.1 課題的提出10-11
• 1.1.2 課題研究的目的和意義11
• 1.2 國內(nèi)外對馬克思財(cái)富觀的研究現(xiàn)狀及分析11-15
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀12-14
• 1.2.3 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述的簡析14-15
• 1.3 主要研究內(nèi)容和方法15-17
• 1.3.1 主要研究內(nèi)容15
• 1.3.2 主要研究方法15-17
• 第2章 馬克思財(cái)富觀的概念及理論背景17-25
• 2.1 馬克思財(cái)富觀概念的基本內(nèi)涵17-21
• 2.1.1 財(cái)富是能夠滿足人的需要的客體17-19
• 2.1.2 財(cái)富是人勞動實(shí)踐的產(chǎn)物19-20
• 2.1.3 財(cái)富形式的豐富性20-21
• 2.2 馬克思財(cái)富觀的理論淵源21-23
• 2.2.1 西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)富概念21-22
• 2.2.2 黑格爾的財(cái)富理論22-23
• 2.2.3 空想社會主義的財(cái)富觀23
• 2.3 馬克思財(cái)富觀形成的社會歷史背景23-24
• 2.4 本章小結(jié)24-25
• 第3章 馬克思財(cái)富觀的基本內(nèi)容25-33
• 3.1 財(cái)富的源泉25-28
• 3.1.1 人的需要是財(cái)富產(chǎn)生的最初動因25-26
• 3.1.2 自然界是財(cái)富產(chǎn)生的初始源泉26-27
• 3.1.3 勞動是社會財(cái)富產(chǎn)生的根本性要素27-28
• 3.1.4 科學(xué)技術(shù)是財(cái)富增長的關(guān)鍵因素28
• 3.2 財(cái)富的價(jià)值28-31
• 3.2.1 財(cái)富是維護(hù)人的生存的必要條件28-29
• 3.2.2 財(cái)富促進(jìn)人的全面發(fā)展29-31
• 3.3 財(cái)富的異化31-32
• 3.3.1 財(cái)富異化的表現(xiàn)31
• 3.3.2 財(cái)富異化的成因31-32
• 3.3.3 財(cái)富異化的揚(yáng)棄32
• 3.4 本章小結(jié)32-33
• 第4章 馬克思財(cái)富觀對當(dāng)代的指導(dǎo)意義33-39
• 4.1 理論意義33-36
• 4.1.1 豐富了財(cái)富觀的基本內(nèi)容33-34
• 4.1.2 凸顯了財(cái)富觀的人學(xué)意蘊(yùn)34-36
• 4.2 實(shí)踐意義36-38
• 4.2.1 有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的財(cái)富觀念36-37
• 4.2.2 有利于完善財(cái)富分配制度37-38
• 4.3 本章小結(jié)38-39
• 結(jié)論39-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及其他成果44-46
• 致謝46

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本文編號：284538