本文關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟學(xué)社研究（1923-1953），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國經(jīng)濟學(xué)社于1923年創(chuàng)立,到1953年結(jié)束。是在馬寅初、劉大鈞主持下,以留美歸國經(jīng)濟學(xué)者為主,集合全國政、學(xué)、商各界上層分子組成的經(jīng)濟學(xué)術(shù)團體。學(xué)社作為民國經(jīng)濟學(xué)界的英美派,其學(xué)術(shù)和思想居于當(dāng)時社會的主流和中心地位,在民國時期產(chǎn)生了廣泛影響,并影響到新中國的人口論。這一重要經(jīng)濟學(xué)術(shù)團體,今日學(xué)界對之卻了解甚少。本文在廣泛收集各種原始文獻的基礎(chǔ)上,對中國經(jīng)濟學(xué)社的活動和思想等問題進行了較為詳盡的考察。 20世紀(jì)20年代前后,中國形成了以留學(xué)生為主體的經(jīng)濟學(xué)者群體,他們參加或組織的學(xué)術(shù)團體在各地廣泛成立,為中國經(jīng)濟學(xué)社創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),1923年11月,清華留美歸國的經(jīng)濟學(xué)者劉大鈞、陳長蘅等人與燕京大學(xué)英籍教授戴樂仁等共同創(chuàng)立了中國經(jīng)濟學(xué)社,其最初目的是為社員提高經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和科研水平服務(wù)。1924年馬寅初等人加入后,學(xué)社宗旨改變?yōu)?發(fā)展中國經(jīng)濟學(xué)術(shù)和改進中國現(xiàn)實經(jīng)濟。這一改變,適應(yīng)了社會需要,導(dǎo)致了學(xué)社的長足的發(fā)展。 在馬寅初、劉大鈞的積極領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟學(xué)社由北京市的一個小團體,向天津、上海、美國等地擴張,到1927年11月,學(xué)社已經(jīng)成為中國經(jīng)濟學(xué)界的中心組織。在此之后,馬寅初等人開始了大量吸收商界和政界社員,學(xué)社的組織與影響就進一步向社會各界延伸。同時,學(xué)社開始了艱辛的基金籌募,并取得了較大成效,到30年代中期,學(xué)社擁有杭州房產(chǎn)一處,南京地皮14畝,基金20萬左右。然而由于抗戰(zhàn)的爆發(fā),中國經(jīng)濟學(xué)社的發(fā)展勢頭受到重大打擊,雖然學(xué)社繼續(xù)在重慶聚集社員,堅持發(fā)展,但學(xué)社的基金由于通貨膨脹不斷貶值,社員的政治立場也出現(xiàn)了重大分化,特別是馬寅初被軟禁后,學(xué)社發(fā)展進入后期,走向衰落,一直到1953年正式結(jié)束。 中國經(jīng)濟學(xué)社一年一度最重要的集體學(xué)術(shù)活動就是舉行年會,前3屆年會在北京舉行,主要是社務(wù)會議。第四屆年會在上海召開,確立了進行社務(wù)會、學(xué)術(shù)討論會、講學(xué)會、各種宴會以及參觀游覽等多種活動。在1927年至1936年間,學(xué)社在杭州、青島、廣州等地舉行了10次年會,每次年會都受到了經(jīng)濟學(xué)界、政府、工商界以及社會輿論的關(guān)注與支持,產(chǎn)生了重要的社會影響。在1938年至1943年學(xué)社總部西遷重慶后,還召開了三次有影響的年會。同時,中國經(jīng)濟學(xué)社還舉辦了多種學(xué)術(shù)事業(yè),如:出版叢書,創(chuàng)辦社刊,建立中國經(jīng)濟統(tǒng)計研究所等等,發(fā)表了被經(jīng)濟學(xué)界公認(rèn)的一批優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果,特別是劉大鈞主持完成的中國第一次工業(yè)普查,具有重要的學(xué)術(shù)價值。 中國經(jīng)濟學(xué)社骨干社員馬寅初、劉大鈞、衛(wèi)挺生、何廉、唐慶增、顧翊群、潘序倫等人的經(jīng)濟思想,在基本經(jīng)濟理論方面有明顯的共同特點:關(guān)于經(jīng)濟哲學(xué):主張“不激不隨”的經(jīng)濟發(fā)展觀,既反對激進的馬克思主義(不激),又批判保守的傳統(tǒng)封建思想(不隨),并為資本主義進行辯護:在價值論與消費、生產(chǎn)、交易、分配論等方面,主要是受英美的馬歇爾、克拉克等新古典經(jīng)濟學(xué)的影響,而不是王亞南所說的主要受奧國派影響;在研究方法方面,注重實證和統(tǒng)計方法。 在應(yīng)用理論和政策主張方面,他們多在切磋和爭論中相互影響。關(guān)于統(tǒng)制與放任:1932年10月,武育干最早提出了在中國實施統(tǒng)制經(jīng)濟的主張,社員多主張在保留私有制前提下,由政府聯(lián)合工商界上層統(tǒng)制全國經(jīng)濟。在統(tǒng)制經(jīng)濟理論流行時,顧翊群運用哈耶克理論批判了蘇聯(lián)模式的計劃經(jīng)濟,主張市場經(jīng)濟,運用比較優(yōu)勢論批判了貿(mào)易保護主義,主
【關(guān)鍵詞】：中國經(jīng)濟學(xué)社 民國經(jīng)濟學(xué)界的英美派 馬寅初 劉大鈞 法幣政策 人口控制論
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：F092.6
【目錄】：

• 緒論11-16
• 第一章 中國近代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與中國經(jīng)濟學(xué)社的創(chuàng)立16-42
• 第一節(jié) 20世紀(jì)20年代前后學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)與商科專業(yè)的留學(xué)生群體的出現(xiàn)16-26
• 一、學(xué)習(xí)“法政”的留日學(xué)生群體17-19
• 二、經(jīng)濟學(xué)留歐生群體19-20
• 三、程度高的經(jīng)濟學(xué)留美生群體20-26
• 第二節(jié) 中國近代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展26-31
• 一、經(jīng)濟學(xué)教育的發(fā)展26-28
• 二、經(jīng)濟學(xué)科學(xué)研究機構(gòu)的建立28-29
• 三、經(jīng)濟著作、期刊的出版發(fā)行29-31
• 第三節(jié) 民國初年各種經(jīng)濟學(xué)術(shù)社團的出現(xiàn)31-36
• 第四節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社的創(chuàng)立36-42
• 一、中國經(jīng)濟學(xué)社的成立36-40
• 二、中國經(jīng)濟學(xué)社發(fā)展方針的制定40-42
• 第二章 中國經(jīng)濟學(xué)社的組織發(fā)展與基金籌募42-99
• 第一節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社組織的演變42-85
• 一、北京時期的組織演變42-49
• 二、上海、南京時期的組織發(fā)展49-75
• 三、重慶時期的組織演變75-79
• 四、中國經(jīng)濟學(xué)社組織活動的結(jié)束79-82
• 五、中國經(jīng)濟學(xué)社社員構(gòu)成分析82-85
• 第二節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社的基金85-99
• 一、北京時期的基金籌募85-86
• 二、上海、南京時期的基金籌募和使用86-96
• 三、中國經(jīng)濟學(xué)社基金的破產(chǎn)96-99
• 第三章 中國經(jīng)濟學(xué)社的學(xué)術(shù)活動與舉辦的學(xué)術(shù)事業(yè)99-158
• 第一節(jié) 舉行年會99-132
• 一、北京時期的三次年會99-100
• 二、1927年第四屆上海年會100-102
• 三、1928—1931年杭州、南京、無錫、寧波年會102-106
• 四、1932—1935年杭州、青島、長沙、廣州年會106-116
• 五、1936年上海年會的舉行與1937年福州年會的籌備116-122
• 六、重慶時期的三次年會122-132
• 第二節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社舉辦的學(xué)術(shù)事業(yè)132-148
• 一、出版書籍132-138
• 二、創(chuàng)辦刊物138-143
• 三、舉辦的其他學(xué)術(shù)事業(yè)143-148
• 第三節(jié) 中國經(jīng)濟統(tǒng)計研究所的成立148-158
• 一、中國經(jīng)濟統(tǒng)計研究所的成立及維持148-153
• 二、中國經(jīng)濟統(tǒng)計研究所的主要學(xué)術(shù)工作153-158
• 第四章 中國經(jīng)濟學(xué)社的主要經(jīng)濟思想(上):基本經(jīng)濟理論與研究方法158-187
• 第一節(jié) “不激不隨”的經(jīng)濟發(fā)展觀158-170
• 一、反對馬克思主義159-162
• 二、批判傳統(tǒng)經(jīng)濟思想162-166
• 三、辯護資本主義166-170
• 第二節(jié) 價值論與消費、生產(chǎn)、交易、分配論170-180
• 一、價值論170-173
• 二、消費論173-174
• 三、生產(chǎn)論174-176
• 四、交易論176-177
• 五、分配論177-180
• 第三節(jié) 分析工具與研究方法180-187
• 一、運用西方經(jīng)濟學(xué)分析工具180-181
• 二、注重經(jīng)濟實務(wù)研究181-183
• 三、實證研究與統(tǒng)計方法183-187
• 第五章 中國經(jīng)濟學(xué)社的主要經(jīng)濟思想(下):應(yīng)用理論與政策主張187-249
• 第一節(jié) 統(tǒng)制經(jīng)濟(計劃經(jīng)濟)論與自由放任論187-205
• 一、中國經(jīng)濟學(xué)社與統(tǒng)制經(jīng)濟思潮的興起187-191
• 二、中國經(jīng)濟學(xué)社關(guān)于統(tǒng)制經(jīng)濟的主要思想191-199
• 三、顧詡?cè)�、唐慶增的自由經(jīng)濟論199-205
• 第二節(jié) 財政思想205-216
• 一、財政問題是中國經(jīng)濟學(xué)社關(guān)注的重點205-207
• 二、衛(wèi)挺生等人的“超然主計與聯(lián)綜組織”論207-209
• 三、姚慶三對凱恩斯財政學(xué)理論的傳播209-211
• 四、馬寅初等人的戰(zhàn)時財政論211-216
• 第三節(jié) 貨幣金融思想216-236
• 一、銀價跌落時期的貨幣金融思想217-221
• 二、銀價爆漲時期的貨幣金融思想221-232
• 三、抗戰(zhàn)初期維持法幣匯價的討論232-236
• 第四節(jié) 勞資協(xié)調(diào)論與人口控制論236-249
• 一、勞資協(xié)調(diào)論236-243
• 二、人口控制論243-249
• 第六章 中國經(jīng)濟學(xué)社的影響249-289
• 第一節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社與中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展249-261
• 一、中國經(jīng)濟學(xué)社是中國經(jīng)濟學(xué)界的中心組織249-255
• 二、中國經(jīng)濟學(xué)社是中國經(jīng)濟學(xué)術(shù)著作界的主力軍255-259
• 三、中國經(jīng)濟學(xué)社的成立是中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上的劃時代事件259-261
• 第二節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社對國民黨政府經(jīng)濟政策的影響261-278
• 一、中國經(jīng)濟學(xué)社強烈的干政愿望261-262
• 二、社員大量進入政府經(jīng)濟立法和決策機關(guān)擔(dān)任要職262-268
• 三、社員多次參加全國財經(jīng)會議268-272
• 四、社員的經(jīng)濟政策建議被國民黨政府采納的實例272-274
• 五、學(xué)社提倡的經(jīng)濟思想對國民政府經(jīng)濟決策的間接影響274-278
• 第三節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社與工商界的合作與互動278-284
• 一、工商界對經(jīng)濟學(xué)知識和經(jīng)濟學(xué)者的重視278-281
• 二、工商界對中國經(jīng)濟學(xué)社的支持281-282
• 三、經(jīng)濟學(xué)者成為工商界的代言人282-284
• 四、經(jīng)濟學(xué)者為工商界的發(fā)展出謀劃策284
• 第四節(jié) 中國經(jīng)濟學(xué)社對新中國人口思想的間接影響284-289
• 附錄一、中國經(jīng)濟學(xué)社社員簡歷表289-403
• 附錄二、中國經(jīng)濟學(xué)社社員著述表403-481
• 參考文獻481-487
• 本人在讀期間科研成果簡介:487-488
• 聲明:488-489
• 致謝:489

【引證文獻】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 易仲芳;南開經(jīng)濟研究所“學(xué)術(shù)中國化”研究（1927-1949年）[D];華中師范大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 孫躍中;近代成都勸業(yè)會研究[D];四川大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟學(xué)社研究（1923-1953），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：276588