本文關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社研究（1923-1953），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社于1923年創(chuàng)立,到1953年結(jié)束。是在馬寅初、劉大鈞主持下,以留美歸國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者為主,集合全國(guó)政、學(xué)、商各界上層分子組成的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體。學(xué)社作為民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的英美派,其學(xué)術(shù)和思想居于當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流和中心地位,在民國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了廣泛影響,并影響到新中國(guó)的人口論。這一重要經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體,今日學(xué)界對(duì)之卻了解甚少。本文在廣泛收集各種原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的活動(dòng)和思想等問(wèn)題進(jìn)行了較為詳盡的考察。 20世紀(jì)20年代前后,中國(guó)形成了以留學(xué)生為主體的經(jīng)濟(jì)學(xué)者群體,他們參加或組織的學(xué)術(shù)團(tuán)體在各地廣泛成立,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),1923年11月,清華留美歸國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者劉大鈞、陳長(zhǎng)蘅等人與燕京大學(xué)英籍教授戴樂(lè)仁等共同創(chuàng)立了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社,其最初目的是為社員提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研水平服務(wù)。1924年馬寅初等人加入后,學(xué)社宗旨改變?yōu)?發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)和改進(jìn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)。這一改變,適應(yīng)了社會(huì)需要,導(dǎo)致了學(xué)社的長(zhǎng)足的發(fā)展。 在馬寅初、劉大鈞的積極領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社由北京市的一個(gè)小團(tuán)體,向天津、上海、美國(guó)等地?cái)U(kuò)張,到1927年11月,學(xué)社已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的中心組織。在此之后,馬寅初等人開始了大量吸收商界和政界社員,學(xué)社的組織與影響就進(jìn)一步向社會(huì)各界延伸。同時(shí),學(xué)社開始了艱辛的基金籌募,并取得了較大成效,到30年代中期,學(xué)社擁有杭州房產(chǎn)一處,南京地皮14畝,基金20萬(wàn)左右。然而由于抗戰(zhàn)的爆發(fā),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的發(fā)展勢(shì)頭受到重大打擊,雖然學(xué)社繼續(xù)在重慶聚集社員,堅(jiān)持發(fā)展,但學(xué)社的基金由于通貨膨脹不斷貶值,社員的政治立場(chǎng)也出現(xiàn)了重大分化,特別是馬寅初被軟禁后,學(xué)社發(fā)展進(jìn)入后期,走向衰落,一直到1953年正式結(jié)束。 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社一年一度最重要的集體學(xué)術(shù)活動(dòng)就是舉行年會(huì),前3屆年會(huì)在北京舉行,主要是社務(wù)會(huì)議。第四屆年會(huì)在上海召開,確立了進(jìn)行社務(wù)會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)、講學(xué)會(huì)、各種宴會(huì)以及參觀游覽等多種活動(dòng)。在1927年至1936年間,學(xué)社在杭州、青島、廣州等地舉行了10次年會(huì),每次年會(huì)都受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)界、政府、工商界以及社會(huì)輿論的關(guān)注與支持,產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。在1938年至1943年學(xué)社總部西遷重慶后,還召開了三次有影響的年會(huì)。同時(shí),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社還舉辦了多種學(xué)術(shù)事業(yè),如:出版叢書,創(chuàng)辦社刊,建立中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究所等等,發(fā)表了被經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的一批優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果,特別是劉大鈞主持完成的中國(guó)第一次工業(yè)普查,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社骨干社員馬寅初、劉大鈞、衛(wèi)挺生、何廉、唐慶增、顧翊群、潘序倫等人的經(jīng)濟(jì)思想,在基本經(jīng)濟(jì)理論方面有明顯的共同特點(diǎn):關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué):主張“不激不隨”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,既反對(duì)激進(jìn)的馬克思主義(不激),又批判保守的傳統(tǒng)封建思想(不隨),并為資本主義進(jìn)行辯護(hù):在價(jià)值論與消費(fèi)、生產(chǎn)、交易、分配論等方面,主要是受英美的馬歇爾、克拉克等新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,而不是王亞南所說(shuō)的主要受奧國(guó)派影響;在研究方法方面,注重實(shí)證和統(tǒng)計(jì)方法。 在應(yīng)用理論和政策主張方面,他們多在切磋和爭(zhēng)論中相互影響。關(guān)于統(tǒng)制與放任:1932年10月,武育干最早提出了在中國(guó)實(shí)施統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的主張,社員多主張?jiān)诒Ａ羲接兄魄疤嵯?由政府聯(lián)合工商界上層統(tǒng)制全國(guó)經(jīng)濟(jì)。在統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)理論流行時(shí),顧翊群運(yùn)用哈耶克理論批判了蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)論批判了貿(mào)易保護(hù)主義,主
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社 民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的英美派 馬寅初 劉大鈞 法幣政策 人口控制論
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：F092.6
【目錄】：

• 緒論11-16
• 第一章 中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的創(chuàng)立16-42
• 第一節(jié) 20世紀(jì)20年代前后學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與商科專業(yè)的留學(xué)生群體的出現(xiàn)16-26
• 一、學(xué)習(xí)“法政”的留日學(xué)生群體17-19
• 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)留歐生群體19-20
• 三、程度高的經(jīng)濟(jì)學(xué)留美生群體20-26
• 第二節(jié) 中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展26-31
• 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的發(fā)展26-28
• 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立28-29
• 三、經(jīng)濟(jì)著作、期刊的出版發(fā)行29-31
• 第三節(jié) 民國(guó)初年各種經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)社團(tuán)的出現(xiàn)31-36
• 第四節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的創(chuàng)立36-42
• 一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的成立36-40
• 二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社發(fā)展方針的制定40-42
• 第二章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的組織發(fā)展與基金籌募42-99
• 第一節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社組織的演變42-85
• 一、北京時(shí)期的組織演變42-49
• 二、上海、南京時(shí)期的組織發(fā)展49-75
• 三、重慶時(shí)期的組織演變75-79
• 四、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社組織活動(dòng)的結(jié)束79-82
• 五、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社社員構(gòu)成分析82-85
• 第二節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的基金85-99
• 一、北京時(shí)期的基金籌募85-86
• 二、上海、南京時(shí)期的基金籌募和使用86-96
• 三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社基金的破產(chǎn)96-99
• 第三章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的學(xué)術(shù)活動(dòng)與舉辦的學(xué)術(shù)事業(yè)99-158
• 第一節(jié) 舉行年會(huì)99-132
• 一、北京時(shí)期的三次年會(huì)99-100
• 二、1927年第四屆上海年會(huì)100-102
• 三、1928—1931年杭州、南京、無(wú)錫、寧波年會(huì)102-106
• 四、1932—1935年杭州、青島、長(zhǎng)沙、廣州年會(huì)106-116
• 五、1936年上海年會(huì)的舉行與1937年福州年會(huì)的籌備116-122
• 六、重慶時(shí)期的三次年會(huì)122-132
• 第二節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社舉辦的學(xué)術(shù)事業(yè)132-148
• 一、出版書籍132-138
• 二、創(chuàng)辦刊物138-143
• 三、舉辦的其他學(xué)術(shù)事業(yè)143-148
• 第三節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究所的成立148-158
• 一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究所的成立及維持148-153
• 二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究所的主要學(xué)術(shù)工作153-158
• 第四章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的主要經(jīng)濟(jì)思想(上):基本經(jīng)濟(jì)理論與研究方法158-187
• 第一節(jié) “不激不隨”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀158-170
• 一、反對(duì)馬克思主義159-162
• 二、批判傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想162-166
• 三、辯護(hù)資本主義166-170
• 第二節(jié) 價(jià)值論與消費(fèi)、生產(chǎn)、交易、分配論170-180
• 一、價(jià)值論170-173
• 二、消費(fèi)論173-174
• 三、生產(chǎn)論174-176
• 四、交易論176-177
• 五、分配論177-180
• 第三節(jié) 分析工具與研究方法180-187
• 一、運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具180-181
• 二、注重經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)研究181-183
• 三、實(shí)證研究與統(tǒng)計(jì)方法183-187
• 第五章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的主要經(jīng)濟(jì)思想(下):應(yīng)用理論與政策主張187-249
• 第一節(jié) 統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)(計(jì)劃經(jīng)濟(jì))論與自由放任論187-205
• 一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社與統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思潮的興起187-191
• 二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社關(guān)于統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的主要思想191-199
• 三、顧詡?cè)�、唐慶增的自由經(jīng)濟(jì)論199-205
• 第二節(jié) 財(cái)政思想205-216
• 一、財(cái)政問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社關(guān)注的重點(diǎn)205-207
• 二、衛(wèi)挺生等人的“超然主計(jì)與聯(lián)綜組織”論207-209
• 三、姚慶三對(duì)凱恩斯財(cái)政學(xué)理論的傳播209-211
• 四、馬寅初等人的戰(zhàn)時(shí)財(cái)政論211-216
• 第三節(jié) 貨幣金融思想216-236
• 一、銀價(jià)跌落時(shí)期的貨幣金融思想217-221
• 二、銀價(jià)爆漲時(shí)期的貨幣金融思想221-232
• 三、抗戰(zhàn)初期維持法幣匯價(jià)的討論232-236
• 第四節(jié) 勞資協(xié)調(diào)論與人口控制論236-249
• 一、勞資協(xié)調(diào)論236-243
• 二、人口控制論243-249
• 第六章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的影響249-289
• 第一節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展249-261
• 一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的中心組織249-255
• 二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)著作界的主力軍255-259
• 三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的成立是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的劃時(shí)代事件259-261
• 第二節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社對(duì)國(guó)民黨政府經(jīng)濟(jì)政策的影響261-278
• 一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社強(qiáng)烈的干政愿望261-262
• 二、社員大量進(jìn)入政府經(jīng)濟(jì)立法和決策機(jī)關(guān)擔(dān)任要職262-268
• 三、社員多次參加全國(guó)財(cái)經(jīng)會(huì)議268-272
• 四、社員的經(jīng)濟(jì)政策建議被國(guó)民黨政府采納的實(shí)例272-274
• 五、學(xué)社提倡的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)決策的間接影響274-278
• 第三節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社與工商界的合作與互動(dòng)278-284
• 一、工商界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)者的重視278-281
• 二、工商界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社的支持281-282
• 三、經(jīng)濟(jì)學(xué)者成為工商界的代言人282-284
• 四、經(jīng)濟(jì)學(xué)者為工商界的發(fā)展出謀劃策284
• 第四節(jié) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社對(duì)新中國(guó)人口思想的間接影響284-289
• 附錄一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社社員簡(jiǎn)歷表289-403
• 附錄二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社社員著述表403-481
• 參考文獻(xiàn)481-487
• 本人在讀期間科研成果簡(jiǎn)介:487-488
• 聲明:488-489
• 致謝:489

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 易仲芳;南開經(jīng)濟(jì)研究所“學(xué)術(shù)中國(guó)化”研究（1927-1949年）[D];華中師范大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫躍中;近代成都勸業(yè)會(huì)研究[D];四川大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社研究（1923-1953），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：276588