【摘要】：斯密的自然概念可從三個層次上理解。在造物主的概念中,斯密通過對神的預(yù)定論的假設(shè),將報應(yīng)論納入道德情感秩序的確立之中,將最高的善理解為一種宗教性的目的,將斯多亞主義的觀念重新置入神學(xué)之中。在大寫的自然概念中,斯密提出了自然的本原性解釋,明確了人在自然意義上的存在論含義,確立了人的情感能力的自然基礎(chǔ)。在從人出發(fā)的自然概念的討論中,斯密通過對同情的論證,提出了基于人性基礎(chǔ)而實現(xiàn)社會秩序的道德機制,所謂"公正的旁觀者"正是通過情境性的同情機制逐次加以展開的。正是通過上述三個層次的自然概念,斯密最終確立了神學(xué)、自然哲學(xué)和道德哲學(xué)三重維度的理論體系。

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本文編號：2603230