【摘要】：重農(nóng)主義思想是18世紀(jì)西方"科學(xué)崇拜"與"中國(guó)崇拜"之間共同作用的產(chǎn)物。重農(nóng)主義者將中國(guó)的治理模式視為反重商主義的樣板,用以倡導(dǎo)尊重客觀規(guī)律、降低政府干預(yù)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主張。出于當(dāng)時(shí)歐洲的"中國(guó)熱",魁奈等人將儒家闡發(fā)的自然觀等同于西方傳統(tǒng)的"自然法",用來(lái)捍衛(wèi)自由市場(chǎng)原則和人的自然權(quán)利。受其影響,希盧艾特最早利用《論語(yǔ)》中有關(guān)"無(wú)為"的概念,闡發(fā)了"自由放任"學(xué)說(shuō)的合理性。這種思想傾向源于18世紀(jì)宋明理學(xué)在西方的傳播,"理學(xué)"之"理"被重農(nóng)學(xué)派解釋為萬(wàn)物存在的第一物質(zhì)以及宇宙間普遍的理性法則。這不但成功地與西方啟蒙時(shí)期倡導(dǎo)的科學(xué)精神相匯通,且融貫了儒家道德哲學(xué)與西方自然法理論之間的精神聯(lián)系,塑造了中國(guó)哲學(xué)重實(shí)體而輕上帝的思想肖像。中國(guó)從治理經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)精神方面對(duì)歐洲思想界的影響至今仍在,只不過(guò)當(dāng)今的西方人"日用而不知"罷了。
[Abstract]:The thought of heavy agriculture is the result of the interaction between science worship and China worship in the 18 th century. Farmers see China's governance model as a model of anti-mercantilism to advocate respect for objective laws and reduce government intervention in a free-market economy. Out of the "China fever" in Europe at that time, Quine and others equated the Confucian view of nature with the western traditional "natural law" to defend free market principles and human natural rights. Influenced by it, Hiluit first made use of the concept of "inaction" in the Analects of Confucius to explain the rationality of the theory of "laissez-faire". This ideological tendency originated from the spread of Song Ming's Neo-Confucianism in the west in the 18th century. The "reason" of Neo-Confucianism was interpreted by the agricultural school as the first substance of the existence of all things and the universal law of reason in the universe. This not only successfully converged with the scientific spirit advocated by the western enlightenment period, but also fused the spiritual connection between the Confucian moral philosophy and the western natural law theory, and shaped the ideological portrait of Chinese philosophy emphasizing substance rather than God. China's influence on European ideological circles from the aspects of governance experience and philosophical spirit is still present, but today's westerners are "daily use but do not know".
【作者單位】： 中央黨校黨建教研部;
【分類(lèi)號(hào)】：B02;F092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2443842