【摘要】："經(jīng)濟(jì)人"分析范式在理性概念的使用上存在明顯的邏輯悖論:基于行為功利主義的定義以及由此展開的行為分析,實(shí)質(zhì)上使用的是有限理性,而在理性模型的構(gòu)建和宏觀經(jīng)濟(jì)的分析上實(shí)際使用的卻是完全理性。正是由于在不同場合所使用理性內(nèi)涵存在如此的不一致,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對短期的行為評價(jià)和長期的現(xiàn)象預(yù)測之間就出現(xiàn)了斷裂。而且,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖用"無形的手"將兩者溝通起來,卻一直無法說明"無形的手"是如何運(yùn)作的。相反,基于長期利益的實(shí)現(xiàn)程度和"為己利他"行為機(jī)理的實(shí)施程度這一視域,可以更好地區(qū)別有限理性和完全理性這兩個(gè)概念,可以更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中各種行為的理性程度,從而理解社會(huì)中不同程度的合作現(xiàn)象。
[Abstract]:There are obvious logical paradoxes in the use of the rational concept in the paradigm of "economic man": based on the definition of behavioural utilitarianism and the behavioral analysis carried out therefrom, limited rationality is used in essence. But in the rational model construction and the macroeconomic analysis, the actual use is the complete rationality. It is precisely because the rational connotation used in different situations is so inconsistent that there is a break between short-term behavior evaluation and long-term phenomenon prediction in modern mainstream economics. Moreover, modern mainstream economics tries to communicate the two with the invisible hand, but it has been unable to explain how the invisible hand works. On the contrary, based on the view of the degree of realization of long-term interests and the degree of implementation of the mechanism of "altruism for oneself", the two concepts of limited rationality and complete rationality can be better distinguished. We can better understand the rational degree of various behaviors in real life and understand the different degree of cooperation in society.
【作者單位】： 中山大學(xué)嶺南學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)期中國民生保障體系建設(shè)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):10zd&038)
【分類號(hào)】：F01

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2418569