【摘要】：形式化理性人概念之所以能夠作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ),并不在于它以某種"理想化的"方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象,而是它在客觀上吻合和反映了物質(zhì)資本利益主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),其中物的邏輯、數(shù)字的邏輯是支配性的邏輯,工具理性相對(duì)于價(jià)值理論處于壓倒性的優(yōu)勢(shì)地位。形式化理性人概念與勞動(dòng)者(或消費(fèi)者)的行為邏輯并不一致,它在經(jīng)濟(jì)學(xué)中扮演的角色,并不像自然科學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用那樣是中立的、自由選擇的,而是由特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所決定的。
[Abstract]:The reason why the formal concept of rational person can be regarded as the microcosmic foundation of mainstream economics is not that it realizes the abstraction of reality in some "idealized" way. Instead, it objectively coincides with and reflects the social and economic reality dominated by the interests of material capital, in which the logic of things and the logic of numbers are dominating, and the instrumental rationality is in an overwhelming position relative to the theory of value. The formal concept of rational person is inconsistent with the behavioral logic of workers (or consumers), and its role in economics is not as neutral and freely chosen as the application of mathematics in the natural sciences. It is determined by a particular socio-economic structure.
【作者單位】： 北京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)城市學(xué)院;
【分類號(hào)】：F091.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2409513