【摘要】：改革開(kāi)放以來(lái),基于功利主義的發(fā)展觀既帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),也造成了很多負(fù)面后果。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的背景下,需要對(duì)功利主義的發(fā)展觀進(jìn)行反思,并提出一個(gè)替代范式。在所有可能的替代框架中,阿瑪?shù)賮啞ど哪芰Ψ椒ɡ^承了馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn),始終堅(jiān)持從以人為中心的立場(chǎng)批判功利主義,從而最符合實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的要求。能力方法的啟示在于:第一,有助于轉(zhuǎn)變當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,走上一條可持續(xù)的道路;第二,強(qiáng)調(diào)人在精神層面的能動(dòng)性,從而最大限度地弘揚(yáng)我們的民族精神和時(shí)代精神;第三,主張通過(guò)對(duì)話協(xié)商促進(jìn)人們的共識(shí),從而可以凝聚全國(guó)人民的力量。
[Abstract]:Since the reform and opening up, the view of development based on utilitarianism has not only brought rapid economic growth, but also caused many negative consequences. Under the background of Chinese Dream, it is necessary to reflect on the utilitarian view of development and put forward an alternative paradigm. In all possible alternative frames, Amartya Sen's ability method inherits Marx's view on the free and all-round development of human beings and always insists on criticizing utilitarianism from a human-centered standpoint, thus meeting the requirements of Chinese Dream. The apocalypse of the ability method lies in the following aspects: first, it is helpful to change the current economic development mode and take a sustainable road; second, it emphasizes the initiative of human beings at the spiritual level, so as to carry forward our national spirit and the spirit of the times to the maximum extent; Third, we advocate promoting common understanding through dialogue and consultation so as to unite the strength of the whole nation.
【作者單位】： 西南政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家重大科研計(jì)劃(973)項(xiàng)目(2012CB955802) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(13CJL014);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(13BTJ018)
【分類號(hào)】：F091.34;D630

【共引文獻(xiàn)】

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1 江先蓉;鄧曉宇;;高校貧困生現(xiàn)象:效率與道德的思考[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

2 李昌麒;李永成;;科學(xué)發(fā)展觀與政府角色定位的經(jīng)濟(jì)法思考[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2004年02期

3 丁文廣;秦靜;;甘肅省文縣自然—社會(huì)環(huán)境與貧困危機(jī)分析[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2007年25期

4 吳艷美;任建蘭;;山東社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村貧困問(wèn)題研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年06期

5 葉明;;城鄉(xiāng)收入差距的制度檢視及展望——基于戶籍制度的視角[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年12期

6 朱剛;;“一事一議”制度下農(nóng)村公共產(chǎn)品供給難題解讀[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年35期

7 吳春梅;路宏偉;;江蘇“脫貧攻堅(jiān)”工程解讀[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年07期

8 屈曉娟;;失地農(nóng)民市民化過(guò)程中城市生活能力研究——以陜西省渭南市為例[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年05期

9 陳平;;安徽省農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工對(duì)“三農(nóng)”建設(shè)的推動(dòng)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年28期

10 張樹(shù)全;;基于福利經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的出租車數(shù)量管制分析[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

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2 張曙光;;政府經(jīng)濟(jì)管制的法律經(jīng)濟(jì)分析[A];2008年度（第六屆）中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集（下）[C];2008年

3 曲振濤;周方召;仲深;;以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀——效率與公平相統(tǒng)一的法經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀[A];2009年度（第七屆）中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集[C];2009年

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5 王勇;李廣斌;;新農(nóng)村建設(shè)下的蘇南農(nóng)村生活世界合理化隱憂——基于哈貝馬斯生活世界理論[A];轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——2011中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2011年

6 徐大建;;社會(huì)公平、和諧與經(jīng)濟(jì)效率[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

7 胡道玖;;可行能力視野下的公共財(cái)政制度[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

8 王東;;科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)源、哲學(xué)基礎(chǔ)與四大難題[A];“科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧”理論研討會(huì)論文集[C];2007年

9 黃斌;;保險(xiǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展:新發(fā)展視角[A];改革開(kāi)放三十年：保險(xiǎn)、金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)——北大賽瑟（CCISSR）論壇文集·2008[C];2008年

10 宋天和;洪偉達(dá);;以低碳經(jīng)濟(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑選擇[A];經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)年會(huì)（第一卷）[C];2010年

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5 羅國(guó)亮;災(zāi)害應(yīng)對(duì)與中國(guó)政府治理方式變革研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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6 宋委倩;諸城市農(nóng)民收入增長(zhǎng)問(wèn)題研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

7 彭光燦;馬克思人學(xué)理論視野下的人本管理理論重構(gòu)[D];江西師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2385292