【摘要】：在《神圣家族》中,馬克思恩格斯對(duì)以布魯諾.鮑威爾及其伙伴為代表的德國思辨唯心主義進(jìn)行了反駁和批判,在超越費(fèi)爾巴哈的人本主義的邏輯框架基礎(chǔ)上對(duì)物質(zhì)利益及其作用作出了有益的唯物主義的探索,這為后來的唯物史觀的產(chǎn)生奠定了理論基石。研究《神圣家族》中的物質(zhì)利益思想對(duì)我們今天理解和處理中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的物質(zhì)利益問題具有一定的理論指導(dǎo)意義。
[Abstract]:In the Holy Family, Marx and Engels turn to EBruno. Powell and his partners, represented by German speculative idealism, refuted and criticized, on the basis of transcending Feuerbach's logical framework of humanism, made a beneficial materialistic exploration of material interests and their functions. This laid the theoretical foundation for the later historical materialism. The study of the thought of material interests in the Holy Family has certain theoretical guiding significance for us to understand and deal with the problem of material interests in the construction of socialism with Chinese characteristics today.
【作者單位】： 西安理工大學(xué)思政部;
【分類號(hào)】：A811;F091.91

【共引文獻(xiàn)】

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4 王洪波;李穎;;社群與個(gè)人孰先孰后?——對(duì)社群主義的反思[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

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8 王濤;皮明建;高鵬;;農(nóng)用地價(jià)格研究[A];河南地球科學(xué)通報(bào)2009年卷（下冊）[C];2009年

9 李楊;;具體性的追尋——讀馬爾庫塞《歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿》[A];當(dāng)代國外馬克思主義評(píng)論（9）[C];2011年

10 馬爾庫塞;李楊;;歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿[A];當(dāng)代國外馬克思主義評(píng)論（9）[C];2011年

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本文編號(hào)：2365640