【摘要】：理論界通常認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)方式以前是封建領(lǐng)主制生產(chǎn)方式。新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩米爾·阿明和劉永佶教授均對(duì)此解釋提出了質(zhì)疑。阿明認(rèn)為,前資本主義社會(huì)形態(tài)的中心,并非歐洲中心論者們堅(jiān)持的封建領(lǐng)主制,而是貢賦制(或納貢制);但他又認(rèn)為,"封建制"是"貢賦制"的萌芽形態(tài),"貢賦制"是"封建制"的成熟形態(tài),這是一種尚不準(zhǔn)確的概念規(guī)定。劉永佶認(rèn)為,馬克思所論述的資本主義生產(chǎn)方式所否定掉的,是"以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制",而不是封建領(lǐng)主制;他認(rèn)為在封建制和資本主義生產(chǎn)方式之間,存在的是"集權(quán)官僚制"。阿明的"貢賦制"與劉永佶的"集權(quán)官僚制"對(duì)前資本主義生產(chǎn)方式的解釋不同但是還是比較接近的。
[Abstract]:The theorists generally believe that the capitalist mode of production was a feudal lord mode of production. New Marxist economists Samir Amin and Liu Yongji have questioned this explanation. Amin believed that the center of the pre-capitalist society was not the feudal lord system insisted by the European centrism, but the tributary system (or tributary system). But he also thinks that "feudal system" is the embryonic form of "Gong Fu system", "Gong Fu system" is the mature form of "feudal system", which is an inaccurate concept regulation. Liu Yongji believed that the capitalist mode of production that Marx discussed negated the "private ownership based on one's own labor", not the feudal lord system. He believed that between the feudal system and the capitalist mode of production, there is a "centralized bureaucracy." Aming's tribute system is different from Liu Yongji's centralization bureaucracy in explaining the former capitalist mode of production, but it is still close.
【作者單位】： 中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部;
【基金】：中共中央黨校學(xué)科建設(shè)“馬克思市場(chǎng)價(jià)值理論研究”(2013)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：F02

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8 本報(bào)記者 張pせ，

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