【摘要】：赫森的"牛頓《原理》的社會經(jīng)濟根源"一文對科學史的解讀作了馬克思主義方向探索。至于赫森的嘗試是否正統(tǒng),學界尚無定論。最近,唐文佩博士的論文(《馬克思主義科學史的早期嘗試——以"赫森論點"為例》載《科學技術(shù)哲學研究》2011年第2期)認為赫森科學史的主旨偏離了馬克思主義傳統(tǒng),僅在科學內(nèi)史的解讀方面保持一致,原因在于馬克思和赫森都未涉足科學內(nèi)史領(lǐng)域。在筆者看來,赫森科學史的主旨依然延續(xù)了馬克思主義方向,但在科學內(nèi)史方面,由于赫森堅持從牛頓的階級立場論證《原理》的宗教神學情結(jié),這在一定程度上偏離了馬克思主義傳統(tǒng)。因此,筆者以完全相異的觀點對此提出質(zhì)疑,以期展開更深入的討論。
[Abstract]:Herson's "the Social and Economic Root of Newton's principle" explores the Marxist direction of the interpretation of the history of science. As to whether Herson's attempt is orthodox, academic circles have not yet decided. Recently, Dr. Tang Wenpei's paper, "an early attempt in the History of Marxist Science-taking Herson's argument as an example," in the second issue of philosophy of Science and Technology, 2011, argues that the thrust of Herson's history of science deviates from the Marxist tradition. The reason is that Marx and Herson did not set foot in the field of scientific internal history. In my opinion, the purport of Herson's history of science continues the Marxist direction, but in the internal history of science, Herson insists on demonstrating the religious theology complex of "principles" from Newton's class standpoint. To some extent, this deviates from the Marxist tradition. Therefore, the author questions this from a completely different point of view in order to launch a more in-depth discussion.
【作者單位】： 南通大學法政與管理學院;
【分類號】：F091.91

【共引文獻】

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本文編號：2235304