【摘要】： 長期為物質(zhì)匱乏所折騰的人們,當(dāng)今卻被自己的生產(chǎn)物包裹的嚴嚴實實,這已經(jīng)是不爭的事實。在日常生活這張文化地圖上,不但是公開的“領(lǐng)地”發(fā)生了翻天覆地的變化,連像身體這樣曾經(jīng)的“禁地”也被開發(fā)出來,統(tǒng)統(tǒng)成為商品經(jīng)濟的俘虜。 在基本生存需求滿足后人將何求?如何“開發(fā)”更大購買力和“生產(chǎn)”更多的消費欲望,便成了一個時代性的重大課題。對此傳統(tǒng)的經(jīng)濟方式固有的能量已消耗殆盡,甚至有點束手無策,資本必須在人的身上開始新的“圈地運動”才能維持它不斷增長的神話。取悅消費者,成為經(jīng)濟活動的不二法門。在解答和求證這一命題過程中消費文化便應(yīng)運而生。這種取悅消費者的經(jīng)濟模式,依靠的不是商品使用功能的完備和價格的低廉,而是意義、文化一盡最大可能地美化商品,利用媒體建立一個符號帝國,并使社會大眾接受符號的意義。這種過程,我們把它命名為“審美化”。消費文化的審美化,本質(zhì)上就是一種重新賦予意義的過程。 那么,這種消費文化的審美化真的兌現(xiàn)它所許下的“美言”嗎?在一番價值的追問和考量后,一個個似是而非的悖論清晰呈現(xiàn),我們發(fā)現(xiàn)一切依舊,因為人類的審美快感被替代了,掏空了。
[Abstract]:It is an indisputable fact that people who have long been a matter of material shortage have been wrapped up in their own production. On this cultural map of daily life, not only the open "territory" has undergone dramatic changes, but even the "forbidden land", like the body, has been developed to become a commodity. A prisoner of Francis.
What will it be after the basic survival needs are met? How to "develop" more purchasing power and "produce" more consumption desires has become a major issue of the times. The inherent energy of the traditional economic mode has been depleted, even a little stranded, and capital must start a new "enclosure movement" on the human body. In the process of answering and proving the proposition, the consumer culture comes into being in the process of answering and proving the proposition. This economic model to please consumers is not based on the complete function of the goods and the low price, but the meaning, and the culture will beautify the goods as much as possible. The use of the media to establish a symbolic Empire and to make the public accept the meaning of symbols. This process, we call it "Aestheticization". The aestheticization of consumer culture is essentially a process of re giving meaning.
Then, is the aesthetic appreciation of this consumption culture really cashing in the "beautiful words" it has made? After a number of inquiries and considerations, the paradoxes of paradoxes are clearly presented, and we find that everything is still, because the aesthetic pleasure of human beings is replaced and emptied.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：F014.5

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