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現(xiàn)代性的經(jīng)濟學敘事

發(fā)布時間:2018-07-10 01:13

  本文選題:現(xiàn)代性 + 敘事; 參考:《社會科學家》2012年12期


【摘要】:"現(xiàn)代性"問題是當代國內(nèi)外學術(shù)界廣泛關(guān)注的熱點話題之一。談?wù)摤F(xiàn)代性話題,離不開對現(xiàn)代性資本社會這個專屬時代背景的考量。在這個現(xiàn)代性資本社會中,人類行為、社會活動大多以市場為平臺,以商品為標志、以貨幣為媒介、以利潤為目標,這勢必造成如下局面:社會物質(zhì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展以社會資源的高消耗為代價,社會物質(zhì)財富的積累背后是現(xiàn)代人功利算計、物欲充斥的生存狀態(tài),現(xiàn)代社會的經(jīng)濟化已成定局。這一切就構(gòu)成了對現(xiàn)代性的一種經(jīng)濟學敘事。
[Abstract]:The issue of modernity is one of the hot topics of academic circles at home and abroad. Discussing the topic of modernity is inseparable from the consideration of the exclusive background of modern capital society. In this modern capital society, human behavior and social activities mostly take the market as the platform, take the commodity as the symbol, take the money as the medium, take the profit as the goal. This is bound to result in the following situation: the rapid development of social material productivity comes at the expense of high consumption of social resources, and the accumulation of social material wealth is accompanied by modern utilitarian calculations and living conditions full of material desires. The economy of modern society has become a foregone conclusion. All this constitutes an economic narrative of modernity.
【作者單位】: 河北大學政法學院;河北金融學院金融系;
【基金】:河北大學人文社會科學研究項目“馬克思經(jīng)濟哲學視閾中的現(xiàn)代性批判”(1109102)的階段性成果
【分類號】:B82-053

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本文編號:2111442

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