本文選題：馬克思思想 + 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理　； 參考：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2014年07期

【摘要】：正新的文獻(xiàn)學(xué)研究表明,馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)的寫作,與其他同時(shí)寫作的幾本"經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記"尤其是其中的《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書摘要》(以下簡(jiǎn)稱《穆勒評(píng)注》)有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),這些可以統(tǒng)一起來(lái)稱之為"巴黎手稿"。這些"手稿"是青年馬克思第一次將國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)與共產(chǎn)主義理論結(jié)合起來(lái)建構(gòu)馬克思主義理論體系的嘗試,也是他
[Abstract]:The new literature studies show that the writing of Marx's <1844 Economic Philosophy Manuscript (hereinafter referred to as < manuscript for short) has an internal relationship with several other "economic notes" written at the same time, especially the summary of the book "the principles of political economics" (hereinafter referred to as < Muller's commentary >), which can be unified. This is the "Paris manuscript". These "manuscripts" are the first attempt by young Marx to combine the national economics, the German classical philosophy and the Communist theory to construct the Marx theory system.
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B0-0;F0-0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 韓立新;;《巴黎手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究及其意義[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2007年01期

2 韓立新;;《穆勒評(píng)注》中的交往異化:馬克思的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——馬克思《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書摘要》研究[J];現(xiàn)代哲學(xué);2007年05期

3 韓立新;;從個(gè)人到社會(huì)的演進(jìn)邏輯——以《精神現(xiàn)象學(xué)》中的“物象本身”概念為核心[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2012年10期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 袁家群;論人的最高本質(zhì)及其同勞動(dòng)、社會(huì)的關(guān)系——關(guān)于馬克思和恩格斯“人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)”的新探索[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

2 陳明;馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀與人文科學(xué)的關(guān)系[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

3 單傳友;;時(shí)間間距:意義的創(chuàng)生之渠——兼論馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

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8 孫國(guó)東;;法律哲學(xué)的社會(huì)—政治基礎(chǔ)——論馬克思法律理論建構(gòu)的“社會(huì)—政治法律哲學(xué)進(jìn)路”[J];北方法學(xué);2008年05期

9 赫牧寰;荒誕作為一種美學(xué)范疇的發(fā)生[J];北方論叢;2001年04期

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1 李路曲;;論新加坡國(guó)家意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的國(guó)家建構(gòu)與政治文化”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

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4 金瑤梅;;試論阿爾都塞后期自我反思的三大緣起[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（7）[C];2009年

5 張家唐;;淺析英國(guó)的清教思想及反腐倡廉活動(dòng)[A];歷史文化與精神文明建設(shè)[C];1995年

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7 王元驤;;文學(xué)理論能“告別”嗎?[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

8 陳誠(chéng);;文藝學(xué)“當(dāng)代形態(tài)”的理論設(shè)想與建構(gòu)[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

9 李龍;;文學(xué)理論的“問題性”:語(yǔ)境和方法[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

10 陳粵;;略論馬克思文藝意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)的理論語(yǔ)境[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

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1 楊素秋;“文革文學(xué)”與“新時(shí)期文學(xué)”的關(guān)聯(lián)研究[D];蘇州大學(xué);2010年

2 陳紅娟;馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)路徑[D];南開大學(xué);2010年

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6 陸云;論馬克思市民社會(huì)概念的生成[D];吉林大學(xué);2011年

7 吳永華;現(xiàn)代自由的譜系：從盧梭、黑格爾到馬克思[D];吉林大學(xué);2011年

8 徐奉臻;從“隱性自在”到“顯性自為”[D];吉林大學(xué);2011年

9 趙異;康德、馬克思、海德格爾實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系思想比較研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 董震;尋找屬人的希望[D];吉林大學(xué);2011年

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1 王愛軍;行政行為的目的探析[D];華東政法大學(xué);2010年

2 鄭艷艷;社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

3 張慶豹;新時(shí)期馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 程治隆;盧卡奇社會(huì)存在本體論思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

5 劉永啟;中西醫(yī)融合過(guò)程中中醫(yī)學(xué)的合理性研究[D];昆明理工大學(xué);2009年

6 滿海寧;恩格斯晚年對(duì)唯物史觀的貢獻(xiàn)[D];山東大學(xué);2010年

7 費(fèi)中方;園林植物色彩構(gòu)成及配置研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2010年

8 劉楠;對(duì)馬克思恩格斯分工思想的一些認(rèn)識(shí)[D];西北大學(xué);2011年

9 劉賀;馬克思與生態(tài)學(xué)思想的關(guān)系及其實(shí)踐意蘊(yùn)[D];河南大學(xué);2011年

10 吳鳴;恩格斯晚年對(duì)唯物史觀的貢獻(xiàn)[D];河南大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 韓立新;;《德意志意識(shí)形態(tài)》的文獻(xiàn)學(xué)研究和日本學(xué)界對(duì)廣松版的評(píng)價(jià)[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2006年02期

【相似文獻(xiàn)】

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1 何良安;;論道德理論在馬克思思想體系中的地位[J];倫理學(xué)研究;2007年01期

2 蔡靖;馬克思思想整體結(jié)構(gòu)論略(上)[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

3 蔡靖;馬克思思想整體結(jié)構(gòu)論略(下)[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

4 鄒詩(shī)鵬;馬克思思想與后現(xiàn)代性[J];現(xiàn)代哲學(xué);2003年02期

5 王志軍;;馬克思思想宗教化的“趨勢(shì)”及其批判[J];學(xué)術(shù)交流;2006年03期

6 張秋燕;;馬克思思想中“個(gè)人”之緯的厘清[J];遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

7 曲紅梅;;歷史唯物主義與道德——對(duì)馬克思道德理論研究理路的探尋[J];中國(guó)德育;2009年10期

8 炎冰;;論馬克思思想研究中的幾個(gè)基本的方法問題[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年11期

9 諾曼·萊文;李紫娟;劉娟;;論恩格斯、列寧和斯大林對(duì)馬克思思想的解讀——以“辯證唯物主義”為例[J];江海學(xué)刊;2013年04期

10 郭奕鵬;;馬克思思想中的古典與現(xiàn)代——基于馬克思與亞里士多德關(guān)系的考察[J];現(xiàn)代哲學(xué);2013年04期

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1 張廷國(guó);;人的根本就是人本身——重讀馬克思[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

2 仰海峰;;從主體、結(jié)構(gòu)到資本邏輯的結(jié)構(gòu)化——馬克思思想研究模式的邏輯反思[A];“虛無(wú)主義、形而上學(xué)與資本的邏輯”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

3 夏瑩;;生產(chǎn)的鏡像邏輯與西方形而上學(xué)批判——為鮑德里亞對(duì)馬克思“生產(chǎn)”觀念批判辯護(hù)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

4 胡大平;;馬克思最初遭遇生產(chǎn)力問題的語(yǔ)境、理論邏輯和意義——兼論馬克思文本解讀的若干原則[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

5 吳苑華;;生存生態(tài)學(xué):馬克思生態(tài)學(xué)的“原碼”思想[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（6）[C];2008年

6 吳猛;;2007年法國(guó)馬克思主義研究(節(jié)選)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

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1 北京大學(xué)哲學(xué)系 仰海峰;馬克思思想研究的總體性原則[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

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3 中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系 張秀琴;馬克思思想的全球傳播與接受[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

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7 馬塞洛·馬斯托 加拿大多倫多大學(xué) 譯 中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系 張秀琴 魏天舒;馬克思思想在意大利的傳播與接受[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

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3 柴婷婷;另一個(gè)馬克思：一種人本主義化的詮釋[D];吉林大學(xué);2008年

4 薛俊清;論生存活動(dòng)的個(gè)體性原則[D];吉林大學(xué);2008年

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1 胡彬;從《博士論文》到《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》馬克思思想的轉(zhuǎn)變[D];河南大學(xué);2009年

2 王廣杰;馬克思的生產(chǎn)性思想[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

3 趙其俊;論費(fèi)爾巴哈對(duì)馬克思思想轉(zhuǎn)變的影響[D];上海交通大學(xué);2012年

4 肖愛平;早期馬克思意識(shí)論探微[D];湖南師范大學(xué);2006年

5 劉國(guó)賢;馬克思思想中的反諷[D];上海大學(xué);2013年

6 張偉;馬克思休閑思想的哲學(xué)解讀及其當(dāng)代意義[D];山東師范大學(xué);2011年

7 楊興鳳;生活方式與主體意識(shí)的關(guān)系研究[D];吉林農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年

8 吳俁;馬克思：自由與解放的天國(guó)歷程—《論猶太人問題》解讀[D];西南民族大學(xué);2011年

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10 李鵬宇;R.G.佩弗對(duì)馬克思道德觀的重構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2023336