本文關(guān)鍵詞：馬克思對經(jīng)濟思想學(xué)派的評論和分析及其意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《經(jīng)濟學(xué)家》 2014年07期

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馬克思對經(jīng)濟思想學(xué)派的評論和分析及其意義

【摘要】：對經(jīng)濟思想學(xué)派或流派的分析,是馬克思經(jīng)濟思想史觀的重要內(nèi)容。1845年對李斯特經(jīng)濟學(xué)的評論,是馬克思對經(jīng)濟思想學(xué)派獨立研究的開端。1847年的《哲學(xué)的貧困》對經(jīng)濟思想流派研究的基本問題和根本原則以及當(dāng)時"宿命論學(xué)派"、"人道學(xué)派"和"無產(chǎn)階級的理論家"等"各種學(xué)派"作了分析�！�1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》在對巴師夏和凱里經(jīng)濟思想的比較分析中,對李嘉圖和西斯蒙第之后經(jīng)濟思想分野的四種傾向和作為"例外"的庸俗經(jīng)濟學(xué)流派的基本特征作了闡述,對經(jīng)濟思想流派分野的"起源型"因素作了分析�！�1861—1863年經(jīng)濟學(xué)手稿》按照剩余價值思想的歷史發(fā)展,對經(jīng)濟思想的各種流派的基本脈絡(luò)和嬗變作了系統(tǒng)分析。在《資本論》第一卷中,馬克思對經(jīng)濟思想"起源型"中歷史規(guī)定性和社會規(guī)定性作了闡述,對古典經(jīng)濟學(xué)向庸俗經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)化的必然性、過程及特征作了分析。把握和理解馬克思對經(jīng)濟思想流派的分析,利于經(jīng)濟思想史研究的發(fā)展和創(chuàng)新。

【作者單位】： 中華人民共和國教育部;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：F091.3
【正文快照】：

對經(jīng)濟思想學(xué)派或流派的評論和分析,是馬克思經(jīng)濟思想史研究的重要方面。馬克思對經(jīng)濟思想流派探索中提出的一些基本觀點,不僅對基于馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟思想史研究有著重要意義,而且對厘清馬克思經(jīng)濟思想史觀的一些基本觀點以及理解其當(dāng)代意義也有著重要啟示。一、馬克思

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