本文選題：“經(jīng)濟人”假設(shè) + 馬克思經(jīng)濟學(xué)　； 參考：《理論學(xué)刊》2011年06期

【摘要】：馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)對"經(jīng)濟人"假設(shè)的不同認識,是兩個不同的經(jīng)濟學(xué)體系在進行經(jīng)濟學(xué)理論研究時,對同一個經(jīng)濟學(xué)理論問題的不同看法。這種理論觀點上的差異既與不同體系在進行經(jīng)濟學(xué)研究時所選擇的立場有關(guān),也與不同體系在經(jīng)濟學(xué)理論研究中所秉持的研究方法有關(guān)。比較馬克思經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)對"經(jīng)濟人"假設(shè)的不同認識可以看出,這兩個體系對于經(jīng)濟研究中人性的認識和概括的不同,其核心差別在于人的社會性。
[Abstract]:The different understanding of the hypothesis of "economic man" between Marxist economics and western economics is the different views of two different economic systems on the same economic theoretical problem in the course of economic theoretical research. The difference in theory is related not only to the position chosen by different systems in the study of economics, but also to the research methods held by different systems in the study of economic theory. By comparing the different understanding of the hypothesis of "economic man" between Marxist economics and western economics, it can be seen that the core difference between the two systems for the understanding and generalization of human nature in economic research lies in the sociality of human beings.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院;
【分類號】：F01

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1847337