本文選題：出口主義 + 李斯特主義工作福利國(guó)家　； 參考：《教學(xué)與研究》2011年05期

【摘要】：新古典主義理論和發(fā)展型國(guó)家理論,是東亞奇跡及其危機(jī)的兩種主流解釋理論。當(dāng)代著名學(xué)者杰索普指出,這兩種解釋理論都預(yù)設(shè)了國(guó)家與市場(chǎng)的二元對(duì)立。發(fā)展型國(guó)家理論的解釋貼近于東亞現(xiàn)實(shí),但更需要被超越。在重新闡明國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系之后,杰索普將東亞奇跡的動(dòng)力機(jī)制概括為出口主義積累策略與李斯特主義工作福利國(guó)家,并批判地分析了它們的興起、特征、危機(jī)與轉(zhuǎn)型。杰索普關(guān)于東亞奇跡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,為我們重新思考國(guó)家角色及當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家轉(zhuǎn)型提供了借鑒與啟示意義。
[Abstract]:Neo-classicism and developmental state theory are the two main explanation theories of East Asian miracle and its crisis. Jessup, a famous contemporary scholar, points out that these two theories presuppose the dualistic opposition between the state and the market. The explanation of developmental state theory is close to the reality of East Asia, but it needs to be transcended. After redefining the relationship between state, market and society, Jessup summed up the motive mechanism of the East Asian miracle as export accumulation strategy and Liszism work welfare state, and critically analyzed their rise and characteristics. Crisis and transformation Jessup's political and economic analysis of the East Asian Miracle provides us with reference and enlightenment for rethinking the role of the state and the national transformation in contemporary China.
【作者單位】： 浙江大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大招標(biāo)課題“馬克思國(guó)家學(xué)說(shuō)在全球化時(shí)代的意義研究”(項(xiàng)目編號(hào):05JJD710134)和教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”(項(xiàng)目編號(hào):NCET-06-0535)的階段性成果
【分類號(hào)】：F091.3

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1801020