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制度演化理論的新發(fā)展

制度演化理論的新發(fā)展

周業(yè)安

(中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,北京)

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[];[摘　要,著重討論了個(gè)體

,以及由此帶來的制度演化路徑的變化,并指出這種基于個(gè)體心理的制度研究可能形成一個(gè)令人期待的“行為制度理論”。

[中圖分類號(hào)]F091.349　　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　　[文章編號(hào)]025722826(2004)0420063208　　在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家庭中,處于主流地位的產(chǎn)權(quán)與契約經(jīng)濟(jì)學(xué)及交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)主要基于比較靜態(tài)的分析方法,并沒有有效解釋制度的演變過程。威廉姆森明確指出,交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是比較不同組織的績(jī)效及其局限條件。而哈特等人的不完全合同理論雖然引入了時(shí)間因素,但和標(biāo)準(zhǔn)的新古典模型一樣,僅僅考慮了當(dāng)事人的跨期選擇問題,也沒有涉及動(dòng)態(tài)演變本身。一個(gè)完整的制度動(dòng)態(tài)①學(xué)是諾思(1990)后來建立

[1]的。在諾思之前,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過博弈論的

和變革。但諾思并不認(rèn)為如此,他通過對(duì)經(jīng)濟(jì)史的廣泛研究發(fā)現(xiàn),制度更多地類似自組織系統(tǒng)的變化,特別是作為習(xí)俗的非正式規(guī)則是一個(gè)自我演化過程,這一點(diǎn)類似哈耶克的理解。諾思由此逐步提煉出了一整套制度演化理論,這套理論后來被青木昌彥[2]、斯密德[3][4]等人加以深化,發(fā)展成一個(gè)具有嚴(yán)密邏輯的理論。

諾思引發(fā)的制度演化理論和其他制度動(dòng)態(tài)模型最大的區(qū)別就在于,諾思注意到了制度演化過程中當(dāng)事人的主觀心理活動(dòng)特征對(duì)變遷路徑的影響,并把其作為理解制度演變的關(guān)鍵。諾思以外的其他制度動(dòng)態(tài)學(xué)局限于新古典范式,強(qiáng)調(diào)給定環(huán)境條件和時(shí)間條件下當(dāng)事人的靜態(tài)選擇;即使引入不確定性等因素,通過預(yù)期效用函數(shù)對(duì)個(gè)人

引入試圖解釋制度的起源和變遷問題,這些研究認(rèn)為,制度是博弈的參與人設(shè)計(jì)出的一組規(guī)則,用來獲得有利于各自利益的博弈均衡。比如,機(jī)制設(shè)計(jì)理論就強(qiáng)調(diào)參與人在各種信息環(huán)境下通過設(shè)

計(jì)對(duì)自身最有利的規(guī)則,從而導(dǎo)致了制度的起源偏好進(jìn)行有序處理,完全理性的當(dāng)事人仍然能夠　　3　本文是中國人民大學(xué)“十五”“211工程”建設(shè)分項(xiàng)目“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展”的子項(xiàng)目“行為與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

學(xué)科規(guī)劃”的階段性成果之一。

　[收稿日期]2003209210

　[作者簡(jiǎn)介]周業(yè)安(1968-),男,安徽績(jī)溪人,中國人民大學(xué)副教授,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,主要研究方向?yàn)橹贫扰c行為經(jīng)濟(jì)

學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　�、佟≈贫葎�(dòng)態(tài)、制度變遷和制度演化等均表示類似的含義,但從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,演化顯得更為貼切,所以本

文采用該詞表達(dá)制度的動(dòng)態(tài)變化。

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