本文選題：微言盡意　切入點：道　出處：《社會科學(xué)》2011年01期

【摘要】：作為魏晉言意之辨的主要環(huán)節(jié),荀粲論微言盡意在玄學(xué)思潮大背景下的意義不容忽視。荀粲的言意觀體現(xiàn)了他對抽象義理之關(guān)切,這種關(guān)切預(yù)示著漢代章句之學(xué)向玄學(xué)的轉(zhuǎn)向。與漢儒相比,荀粲視六經(jīng)為糠秕,是對經(jīng)學(xué)之大膽挑戰(zhàn);而標(biāo)出"言道"之旨趣,實乃玄學(xué)之發(fā)端。此外,過往前賢對荀粲思想存在一些誤解,此類誤解直接造成了如今我們理解魏晉言意之辨總體面貌的偏差。質(zhì)言之,過往的研究大多就"言盡不盡意"問題措思,殊不知,"言如何盡意"才是荀粲等魏晉思想家們的旨趣所在。
[Abstract]:As the main link of Wei and Jin Dynasty, Xuncharm's theory of microtalk is aimed at the significance of metaphysics.Xun can's view of meaning reflects his concern about abstract sense, which indicates the turn from the study of Zhang sentences to metaphysics in the Han Dynasty.Compared with the Han Confucianism, Xun charm regards the six Classics as chaff, which is a bold challenge to the study of the Classics, and marking out the purport of "Yan Dao" is the beginning of metaphysics.In addition, there were some misunderstandings about Xun Chun's thought in the past. This kind of misunderstanding directly caused the deviation of our understanding of the general appearance of the Wei and Jin dynasties.In short, most of the past studies are concerned with the problem of "saying everything without intent", but I do not know that "how to do what one says" is the purport of Xuncharm and other thinkers in Wei and Jin dynasties.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】：“第四十六批中國博士后科學(xué)基金(編號:20090460577)” “第二批中國博士后科學(xué)基金特別資助金(編號:200902216)” “2009年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(項目批準(zhǔn)號:09YJC720008)”資助
【分類號】：F092.2

【共引文獻】

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本文編號：1726251