本文選題：經(jīng)濟(jì)時(shí)代　切入點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)正義　出處：《道德與文明》2011年05期

【摘要】：人類關(guān)于經(jīng)濟(jì)正義問題的思考古已有之,但其作為一個(gè)時(shí)代性的課題和普遍性的話語(yǔ)凸顯出來(lái),是與人類歷史上"經(jīng)濟(jì)時(shí)代"的生成及其殖民化后果緊密關(guān)聯(lián)的。在經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的視閾中,經(jīng)濟(jì)正義作為人類對(duì)自身經(jīng)濟(jì)方式所進(jìn)行的正義檢審和哲學(xué)批判,實(shí)質(zhì)上是從人之價(jià)值尊嚴(yán)和自由全面發(fā)展的原則高度界定經(jīng)濟(jì)合理性的終極根據(jù),因此其在根本上是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活世界的意義追問和對(duì)人類自身存在根據(jù)的價(jià)值訴求。而"經(jīng)濟(jì)時(shí)代"資本至上與人之價(jià)值萎縮的生存悖論性質(zhì),為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正義的出場(chǎng)及其現(xiàn)實(shí)性提供了深刻的生存論基礎(chǔ),使得其成為超越"經(jīng)濟(jì)時(shí)代"強(qiáng)力的思想資源和價(jià)值牽引。
[Abstract]:Human beings have been thinking about economic justice since ancient times, but as a subject of the times and as a universal discourse, It is closely related to the formation of "economic age" in human history and the consequences of its colonization. From the perspective of economic philosophy, economic justice is regarded as a just examination and philosophical criticism of human being's own economic mode. In essence, it is the ultimate basis for defining economic rationality from the principles of human value, dignity and free and all-round development. Therefore, it is fundamentally a value demand for the significance of the world of economic life and the basis for the existence of human beings, and the paradox of existence between the supremacy of capital and the shrinking value of human beings in the "economic age". It provides a profound basis of existential theory for the appearance and reality of modern economic justice, and makes it a powerful ideological resource and value traction beyond the "economic age".
【作者單位】： 上海師范大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)思想研究所暨馬克思主義學(xué)院;上海師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目(11BZX013) 教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目(10YJA720024) 上海市曙光計(jì)劃項(xiàng)目(08SG47) 上海市教委重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義中國(guó)化研究”項(xiàng)目(j50407)
【分類號(hào)】：F0

【共引文獻(xiàn)】

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7 繆曉凌;;勞動(dòng)與勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的新變化及其啟示[A];江蘇省科社學(xué)會(huì)2000年會(huì)議論文[C];2000年

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本文編號(hào)：1698452