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  本文選題：《道德情操論》　切入點(diǎn)：國富論　出處：《中國財政》2013年12期

【摘要】：正"斯密問題"最早是由德國歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家于19世紀(jì)中葉提出。"經(jīng)濟(jì)科學(xué)之父"亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中將道德行為的動機(jī)歸之為同情或利他,提出人性論是利他主義的;而在《國富論》中將人們的經(jīng)濟(jì)行為的動機(jī)歸結(jié)為利己的,提出人性論是利己主義的,由此造成了倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的對立,反映了斯密前后思想上的碰撞和矛盾。這一從人的本性角度對斯密兩大著
[Abstract]:"Adam Smith Problem" was first proposed by the German Historical School of economists in the mid nineteenth Century. "The father of science" Adam Simy in "the theory of moral sentiments, moral behavior > attributed to sympathy or altruism, put forward the theory of human nature is altruism; and in" the wealth of nations, people's economic behavior > motivation due to the selfish, put forward the theory of human nature is egoism, which caused the conflict between ethics and economics, reflects on the Smith thinking before and after the collision and conflict. This on Smith's two others from the perspective of human nature

【作者單位】： 北京大學(xué)元培學(xué)院;
【分類號】：F014.3

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7 劉巍;“斯密問題”與社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè)[D];遼寧師范大學(xué);2012年

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本文編號：1672120