本文關(guān)鍵詞： 消費(fèi) 消費(fèi)主義 消費(fèi)文化 人的發(fā)展　出處：《求實(shí)》2011年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在對(duì)資本主義私有制基礎(chǔ)上的消費(fèi)進(jìn)行批判之后,馬克思對(duì)理想性消費(fèi)進(jìn)行了構(gòu)想,作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本環(huán)節(jié)之一,其根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。而現(xiàn)代消費(fèi)主義引導(dǎo)下的消費(fèi)背離了消費(fèi)的應(yīng)有之義,導(dǎo)致人與自然、人與人、人之身心之間的矛盾沖突,危及人類的可持續(xù)發(fā)展。今天,我們?cè)僮x馬克思的消費(fèi)理論,創(chuàng)新我們的消費(fèi)文化,正確引導(dǎo)人們的消費(fèi),是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的題中之義。
[Abstract]:After criticizing the consumption on the basis of capitalist private ownership, Marx conceived the ideal consumption as one of the basic links of economic development. The fundamental goal is to realize the all-round and free development of human beings, and the consumption guided by modern consumerism deviates from the proper meaning of consumption, which leads to the conflict between man and nature, between man and man, between man and man, and between human body and mind. Today, we should read Marx's consumption theory again, innovate our consumption culture and guide people's consumption correctly, which is the meaning of practicing the scientific development view.
【作者單位】： 長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：湖南省社科基金項(xiàng)目(2010YBB010) 湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)項(xiàng)目(1011011B)
【分類號(hào)】：F014.5
【正文快照】： 馬克思的經(jīng)典著作中并沒(méi)有就消費(fèi)問(wèn)題作集中系統(tǒng)的論述,但是從其一系列著作中,可以窺見(jiàn)馬克思關(guān)于消費(fèi)問(wèn)題的獨(dú)特而精辟的見(jiàn)解,梳理出馬克思的消費(fèi)理論。今天,西方國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì),作為消費(fèi)社會(huì)的典型意識(shí)形態(tài)--消費(fèi)主義開(kāi)始在我國(guó)蔓延并對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化等

【共引文獻(xiàn)】

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4 袁家群;論人的最高本質(zhì)及其同勞動(dòng)、社會(huì)的關(guān)系——關(guān)于馬克思和恩格斯“人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)”的新探索[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

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8 芮必峰;健全的社會(huì)與健全的傳播——試論弗洛姆的傳播思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

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10 陶伯華;;智慧思維學(xué)精要——《思維科學(xué)概論》第十篇[A];中國(guó)思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年

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本文編號(hào)：1490227