發(fā)布時間：2018-01-30 15:10

  本文關鍵詞： 公共產(chǎn)品 企業(yè)家精神 自由準入　出處：《理論視野》2011年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：企業(yè)家精神受到系統(tǒng)性、制度性的抑制條件下,基于非競爭性和非排他性、自然壟斷和非盈利性等標準來界定公共產(chǎn)品是一個自我強化的神話。實踐中通過"國計民生"、"公共產(chǎn)品"等概念和制度安排畫地為牢的做法實際上阻礙了"公共產(chǎn)品"的有效生產(chǎn)。任何產(chǎn)品和服務唯有在企業(yè)家精神和企業(yè)家行動的市場檢驗壓力下,才能得到有效提供和生產(chǎn)。在新一輪事業(yè)單位改革中,自由準入具有壓倒性的重要性。
[Abstract]:Entrepreneurship is subject to systematic, institutional constraints, based on non-competitive and non-exclusive. Natural monopoly and non-profit criteria to define public goods is a self-reinforcing myth. In practice through the "national economy and people's livelihood". Concepts and institutional arrangements such as "public goods", such as drawing a circle on the ground to serve as prisons, effectively impede the effective production of "public goods"... any product or service is only under the pressure of market testing of entrepreneurship and entrepreneurial action. In the new round of institutional reform, free access is of overwhelming importance.
【作者單位】： 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學城市經(jīng)濟與公共管理學院;浙江工商大學經(jīng)濟學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究青年基金(項目編號08JC630057)“北京市屬高等學校人才強教計劃資助項目”PHR(IHLB)的成果之一
【分類號】：F062.6;D630.1
【正文快照】： 一、公共產(chǎn)品的神話奧地利學派的理論告訴我們,有助于公共利益的服務或產(chǎn)品,大多是在非意圖的情況下,由于自利心的驅使而自發(fā)地形成的,如“貨幣”就是這樣一種“公共產(chǎn)品”,但是新古典經(jīng)濟學告訴我們的卻是公共產(chǎn)品要由“政府”提供。這兩種不同的公共產(chǎn)品理論,即“私人”提

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本文編號：1476531