本文關(guān)鍵詞：唯物史觀視閾中的“理性經(jīng)濟(jì)人”──兼評兩種界說方式　出處：《天府新論》2014年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 理性經(jīng)濟(jì)人 形式理性 市民 市民社會 資本主義

【摘要】："理性經(jīng)濟(jì)人"是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念、邏輯前提和立論基礎(chǔ),然而,它究竟只是一個純粹的假設(shè),還是事實如此,則歷來眾說紛紜。資本主義工商業(yè)的快速發(fā)展要求從根本上催生了近代市民社會法和統(tǒng)治的形式理性,它們同時又是經(jīng)濟(jì)形式理性的前提條件和擴(kuò)張終點,可以確保其不受傳統(tǒng)價值觀念和政治權(quán)力干擾而發(fā)揮最高運轉(zhuǎn)效率。這種"合法的理性統(tǒng)治"是理性經(jīng)濟(jì)人概念思想體系所由之誕生的社會歷史環(huán)境。"理性經(jīng)濟(jì)人"究其本質(zhì)而言,絕不僅僅只是一個非現(xiàn)實的、假設(shè)的范疇,而是徹頭徹尾的歷史產(chǎn)物,也是形成中的市民社會的真實寫照和縮影。
[Abstract]:"rational economic man" is the core concept, logical premise and theoretical basis of western mainstream economics. However, whether it is a pure hypothesis or a fact. The rapid development of capitalist industry and commerce fundamentally gave birth to the modern civil social law and the rule of formal rationality, they are at the same time the premise of economic formal rationality and the end of expansion. This kind of "legitimate rational rule" is the social and historical environment from which the concept of rational economic man came into being. " Rational economic man "in its essence." It is not only an unrealistic, hypothetical category, but a complete historical product, and also a true portrayal and epitome of the civil society in formation.
【作者單位】： 新疆大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動站;新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院;新疆華鼎項目管理研究院;新疆大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;
【基金】：新疆大學(xué)2010年博士啟動基金項目《市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型視域中的“理性經(jīng)濟(jì)人”與“市民社會”》研究成果
【分類號】：F01
【正文快照】： 一對于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,其邏輯前提“理性經(jīng)濟(jì)人”是否能夠稱得上一座安穩(wěn)牢固的地基,歷來是一個充滿爭議的話題。自亞當(dāng)·斯密200多年前在《國富論》中為“理性經(jīng)濟(jì)人”勾勒出一個粗略輪廓之后,它早已借助五花八門的形象濫觴于現(xiàn)當(dāng)代世界并演化成為了一個龐雜異常的概念思

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1406205